dinsdag 22 september 2009

De hotline van God is een groot succes

Kleine noot vooraf aan de redacteuren van deredactie.be: wij, West-Vlamingen, vinden deze titel onduidelijk. Maak er dan toch gewoon van: "De Godline is een groot succes"!
Maar dan het echte berichtje:

"Het voorbije half jaar hebben meer dan een kwart miljoen mensen de voicemail van God ingesproken. Gods Hotline is een initiatief van de Nederlandse kunstenaar Johan van der Dong.
Van der Dong is van oordeel dat mensen altijd en overal hun hart moeten kunnen luchten. Volgens hem kunnen bidden en biechten weer net zo belangrijk worden als vroeger. Niemand kan tegenwoordig zonder telefoon, een belletje naar God is dan ook makkelijk gemaakt. Daarom installeerde de kunstenaar in maart het mobiele nummer van God: 06 44 244 901.

Intussen hebben 250.000 mensen gebruikgemaakt van de service. Wat de mensen te vertellen hadden, is niet bekend. Van der Dong heeft naar eigen zeggen de berichten niet afgeluisterd, omdat die volgens hem privé zijn. Wie nog met God wil praten, moet zich wel haasten. Gods Hotline is nog tot aanstaande zondag te bereiken."

Bron van het bericht: deredactie.be
Weet wel: de "hemelse telefoonlijn 5015" blijft open ... "Roep mij aan ten dage der benauwdheid. Ik zal u redden en gij zult Mij eren". Psalm 50:15, in de Duitse tekst staat er "und rufe mich an in der Not, so will ich dich erretten, so sollst du mich preisen". 'Anrufen' betekent er ook letterlijk 'telefoneren'.

YouthApart wil Keniaanse tienermoeders helpen





Een hele tijd terug vroeg Inge Lagerwerf of het mogelijk was om eens aandacht te besteden aan het werk van YouthApart in Afrika, in het bijzonder aan het ‘Esther Home’ in Kenia. De mail raakte wat ondergesneeuwd, maar nu haal ik hem toch graag weer naar boven. Hieronder een geredigeerde versie van Inges bericht.

“Enkele maanden geleden ben ik in Kenia geweest, in het plaatsje Kitale. Hier zag ik de armoede van Afrika met eigen ogen. YouthApart werkt hier nu vijf jaar om een verschil te maken. Zij hebben verschillende projecten lopen in Kenia en Somalië: voedselprogramma’s, een kindertehuis, en 'Esther home' in Kitale.
Esther home is nu afgeklust en staat klaar om tienermoeders op te vangen: tieners die moeder zijn, maar dan zonder vader. Die vaders zagen het niet zitten om de verantwoordelijkheid op zich te nemen en kozen de makkelijkste weg: weglopen. Daar zit je dan als jonge moeder, in een krotje. Met weinig of geen geld, waardoor er geen voedsel is voor je kind en voor jezelf. Zo ga je de toekomst tegemoet. En tja, hoe voed je eigenlijk een kind op … ?

'Esther home' is een plaats waar ze veilig kunnen wonen, in een echte kamer met muren van cement. En waar er naar hen wordt omgekeken. Is dit een droom die te mooi klinkt om waar te zijn? Tot nu toe helaas nog wel: het Esther home staat klaar voor de ontvangst van de Esthers, maar ... de maandelijkse kosten zijn voorlopig te hoog om hen dit huis te kunnen geven, om het project draaiende te kunnen houden. En ja daar gaan we weer, het financiele praatje, maar als niemand wat doet, wat dan?

Het zou mooi zijn om dit met zoveel mogelijk mensen voor hen te mogen waarmaken: een echt huis, een echte kamer én mensen (van o.a. YouthApart) die naar hen omkijken. Omdat ze waardevol zijn en kostbaar, net zoals u/jou en mij.”


Dit zijn de adresgegevens van YouthApart:
YouthApart (hoofdkantoor)
P.O.Box. 152, 30200 Kitale, Kenya
Tel: 00254-5430982 - 00254-7352825
info@YouthApart.com
www.YouthApart.com (in aanbouw)


Rabobank Harderwijk: 3175.32.154 t.n.v. D.Hoogteijling/ Esther home
Je vindt ook op Facebook flink wat info over YouthApart.

Voor meer informatie rond YouthApart mag je ook altijd mailen naar Inge Lagerwerf: the_moonlight50(apenstaartje)hotmail.com.




(afbeeldingen: hierboven een gedeelte van de flyer; helemaal bovenaan: het Esther home aan de buitenkant en daaronder een gedeelte van het Esther home aan de binnenkant; kleine foto bij de mail: een kind met een oma die voor haar zorgt nadat beide ouders met de noorderzon verdwenen)

maandag 21 september 2009

Justin Taylors blog is verhuisd



Een van mijn favoriete blogs is Between Two Worlds, van Justin Taylor.
Vroeger vond je hem op http://theologica.blogspot.com.
Nu vind je hem op http://thegospelcoalition.org/blogs/justintaylor/.

Kamikaze vliegt 17e missie

"Traagheid is nalaten te doen wat gedaan moet worden wanneer het gedaan moet worden - zoals de kamikazepiloot die 17 missies vloog"
(John Ortberg, gelezen op de nanoblog van Josh Harris)

zaterdag 19 september 2009

Tot in eeuwigheid onder de indruk

" (...) en heeft ons mede opgewekt en ons mede een plaats gegeven in de hemelse gewesten, in Christus Jezus, om in de komende eeuwen de overweldigende rijkdom zijner genade te tonen naar (zijn) goedertierenheid over ons in Christus Jezus." (Ef.2:6-7)

Hier staan 2 verbazingwekkende dingen:

1. Dat het doel van onze verlossing is, dat God de rijkdom van zijn genade over ons kan uitstorten.

2. Dat Hij daar de eeuwigheid voor nodig heeft.

Dit is een machtige gedachte. God maakte ons levend en bevestigde ons in Christus, zodat Hij ons de begunstigden kon doen worden van eeuwigdurende goedheid uit eindeloze bronnen van genade. En dat niet omdat we het waard zijn, maar juist het tegenovergestelde: om zijn eindeloze waarde te laten zien.


(Naar John Piper, Toekomstige Genade, uitg. Buijten & Schipperheijn, pag. 80)

vrijdag 18 september 2009

Spurgeon blogt



Af en toe verzorgde hij op God en Gebed al een bijdrage, maar nu treedt hij toe tot het vaste bloggersteam bij The Resurgence: C.H. Spurgeon.
Lees er hier meer over.

Gebedsverhoring binnen een onverhoord gebed

"God zegent ons vaak met een 'gegeven genade' binnen de cirkel van 'ontzegde genade'. Zo begaf bijvoorbeeld op een verschrikkelijk hete dag in juli de waterpomp in onze auto het, zodat we vijfendertig kilometer vanaf de dichtstbijzijnde stad strandden op een grote snelweg in Tennessee. Ik had er die ochtend voor gebeden dat de auto het goed zou doen en dat we veilig op onze bestemming zouden aankomen.

Niemand stopte, terwijl we daar zo bij onze auto stonden. Toen zei mijn zoon Abraham, die toen zo'n elf jaar was: 'Papa, we moeten bidden.' Dus baden we met gebogen hoofd achter de auto, en vroegen we God om een vorm van toekomstige genade - hulp in tijd van nood.

Toen we opkeken was er een kleine, open bestelwagen aan de kant van de weg gestopt. De bestuurder was een monteur die zo'n vijfendertig kilometer verderop werkte. Hij zei dat hij de onderdelen wel wilde gaan halen, en dan terugkomen om de auto te repareren. Ik reed met hem mee naar de stad en kon met hem over het evangelie praten. Na een uur of vijf vervolgden we onze weg.

Nu is het opmerkelijke aan dat antwoord op ons gebed dat het kwam in de cirkel van een ander gebed dat werd afgewezen.
We vroegen om een probleemloze reis. God gaf ons moeilijkheden.
Maar midden in die ontzegde genade kregen we een andere vorm van genade. En ik ben aan het leren om te vertrouwen op Gods wijsheid, waarmee Hij mij de genade verleent, die het beste is voor mij en voor ongelovige monteurs en voor het geloof van elfjarige jongens.

We moeten niet verbaasd zijn als God ons een prachtige vorm van genade schenkt, temidden van lijden dat we Hem gevraagd hadden ons te besparen.
Hij weet het best hoe Hij zijn genade voor onze bestwil en tot zijn glorie moet toebedelen."


(Uit: 'De reinigende kracht van het leven uit geloof in de ... Toekomstige Genade', door John Piper, pag. 66, uitg. Buijten & Schipperheijn - paragraafindeling door mij)

Gratis muziek bij Come & Live!



Door het boek "Don’t Waste Your Life" (Ned.: Verspil je leven niet) en de acties daarrond zijn nogal wat levens veranderd. Een voorbeeld daarvan is dat van Chad Johnson. Deze man voelde de roeping zijn belangrijke functie bij Tooth & Nail Records op te geven. Hij startte een non-profit music label: Come & Live!

Come & Live! geeft vorm aan belangrijke thema's uit "Don’t Waste Your Life" (radicale vrijgevigheid, liefde die risico's neemt, anderen blij maken in God, zending, eenvoudig leven om te kunnen geven, enz.).
Basisgedachte is dat het label functioneert als een soort zendingsgenootschap, de muzikanten zijn als zendelingen en je hoeft niet voor de muziek te betalen.

Hun eerste muziekverzamelaar "I Am Living Vol. 01" kun je gratis downloaden, zonder te registreren.

Genre: indie rock, hardcore, en alternatieve muziekstijlen.
Er zit ook een uittreksel van een Piper-preek bij.

Hier vind je de download.

(Gelezen bij Desiring God)

Openbaring draait om aanbidding (niet om puzzels)

Kleine test: ik zeg "bijbelboek Openbaring". Waaraan denk je dan?
- uitlegkundige uitdaging
- ingewikkelde kaartjes of afbeeldingen
- aan iets rond "Left behind" (al dan niet het boek)

De auteur van het lied bij deze post heeft misschien wel meer begrepen over waar het in Openbaring over gaat: aanbidding is een van de belangrijkste thema's uit het boek. De praktische gevolgtrekkingen uit Johannes' gezicht worden te vaak overschaduwd door een of andere sleutel om het boek te ontleden en interpreteren.


REVELATION SONG (auteur: Jennie Riddle)

Worthy is the,
Lamb who was slain
Holy, Holy, is He
Sing a new song, to Him who sits on
Heaven's Mercy Seat
[Repeat 2x]

(Chorus)
Holy, Holy, Holy
Is the Lord God Almighty
Who was, and is, and is to come
With all creation I sing:
Praise to the King of Kings!
You are my everything,
And I will adore You…!
Yeah!

Clothed in rainbows, of living color
Flashes of lightning, rolls of thunder
Blessing and honor, strength and
Glory and power be
To You the Only Wise King,
Yeah

(Chorus)
Holy, Holy, Holy
Is the Lord God Almighty
Who was, and is, and is to come, yeah
With all creation I sing:
Praise to the King of Kings!
You are my everything,
And – I - will - adore You!
Yeah!

Filled with wonder,
Awestruck wonder
At the mention of Your Name
Jesus, Your Name is Power
Breath, and Living Water
Such a marvelous mystery
Yeah...

(Chorus)
Holy, Holy, Holy
Is the Lord God Almighty
Who was, and is, and is to come, yeah
With all creation I sing:
Praise to the King of Kings!
You are my everything,
And – I - will - adore You!

Holy, Holy, Holy
Is the Lord God Almighty
Who was, and is, and is to come,
With all creation I sing:
Praise to the King of Kings!
You are my everything,
And – I - will - adore YOU…

(Chorus) (Repeat at a cappella)

Come up lift up His Name
To the King of Kings…
We will adore YOU Lord…
King of heaven and earth
King Jesus, King Jesus
Aleluya, aleluya, aleluya!
Majesty, awestruck Honor
And Power and Strength and Dominion
To You Lord,
To the King, to King
To the King of Glory

(idee voor de post gebaseerd op deze blog, link gekregen van Jos)

donderdag 17 september 2009

Op jacht naar de storm: 'storm chasers'





Je kent ze misschien van de film over het thema: de storm chasers. In The Guardian stonden er prachtige foto's van de professionele storm chaser Jim Reed. Hier vind je er meer.

(Gevonden via Challies)
33 Ken jij de wetten van de hemel,
kun jij jouw orde aan de aarde opleggen?
34 Kan jouw stem de wolken bevelen
om je met hun regenvloed te bedekken?
35 Kun jij de bliksems uitsturen,
zullen ze jou zeggen: “Wij staan klaar”?
(Job 38:33-35)

Consequent tot in het gezin

"Het doet er niet toe wat je bereikt in je dienstwerk als je kinderen en je vrouw niet op het eind van je leven naar je kunnen kijken en zeggen 'Deze man leefde in onze levens naar wat hij predikte'."
Matt Carter op het "Acts29 Houston Boot Camp" en gelezen bij Zach Nielsen.


In het Engels klonk het:

'It does not matter what you accomplish in ministry if your children and your wife cannot look at you at the end of your life and say, “This man lived out in our lives what he preached”.'

woensdag 16 september 2009

Selfation

Alleen al om de nieuwe term "selfation" (een samentrekking van "self" en "salvation" (redding) lijkt het me de moeite waard om even de aandacht te vestigen op dit artikel uit het Reformatorisch Dagblad. Met een bespreking van het proefschrift ”Selfation – Dutch evangelical youth between subjectivation and subjection” van dr. Johan Roeland. Oftewel: ”Selfation – Nederlandse evangelicale jongeren tussen subjectivering en onderschikking.”
Het artikel doet niet meer dan signaleren, net als de schrijver van de dissertatie.
En daar houd ik me dan ook maar aan.

dinsdag 15 september 2009

Noem me aub niet religieus of ik bega nog een erge zonde (4)



Deel 4 uit de reeks. Doel: duidelijk maken dat er een belangrijk verschil bestaat tussen religieus zijn en geloven in het evangelie.


RELIGIE:

Mijn gebedsleven bestaat voornamelijk uit verzoeken en het bereikt alleen nieuwe hoogten in tijden van nood.
Mijn belangrijkste doel in het gebed is controle krijgen over mijn omgeving of leven.


EVANGELIE:

Mijn gebedsleven bestaat voor ruime delen uit lofprijzing en bewondering.
Mijn belangrijkste doel in het gebed is samenzijn met Hem.


(Bron: Tullian Tchividjian, vrij vertaald en geredigeerd)

maandag 14 september 2009

Sterven is geen doodgaan

It is not death to die
To leave this weary road
And join the saints who dwell on high
Who’ve found their home with God

It is not death to close
The eyes long dimmed by tears
And wake in joy before Your throne
Delivered from our fears

It is not death to fling
Aside this earthly dust
And rise with strong and noble wing
To live among the just

It is not death to hear
The key unlock the door
That sets us free from mortal years
To praise You evermore


(Oorspronkelijke tekst van het lied: Henri Malan (1787–1864) - Gelezen bij Tulian Tchividjian, gepost naar aanleiding van de kritieke toestand waarin zijn pa verkeerde)

Lezingenreeks Menen: 'de eindtermen'



Noteer bovenstaande lezingen alvast in je agenda.

(Klikken op de foto om te vergroten)

zondag 13 september 2009

Serena Williams vergat het Spreukenboek

De verstandige houdt zijn woorden in,
de man van inzicht is bezonnen.
(Spreuken 17:27)


Of misschien kan de pdf van het nieuwe Desiring God e-boek ook wel een aanrader zijn?
Om maar te zeggen ...
Het actuele vers uit Spreuken vond ik op de nanoblog van Joshua Harris.

WorshipGod09: mp3's seminars online



Op 11 augustus meldde ik al dat de toespraken van de main sessions van WorshipGod 09 online stonden.

Nu vind je ook de seminars online. Doelgroep zijn mensen die actief zijn in christelijke muziek. Met onderwerpen die elders niet aan bod komen, zowel over de geestelijke als de technische kant van de muziek. Als bijvoorbeeld tekstschrijvers als Keith en Kristyn Getty gedachten delen over songwriting, dan weet je dat je al eens de oren mag spitsen.

Klik hier voor de downloads.

Hier nog eens de titels:
- A Worship Leader’s Week (Matt Mason, Matthew Williams, and Marshall Stoy)

- Acoustic Guitar Basics (Dave Campbell)

- Advanced Electric Guitar, Part 1 (Ben Gowell)

- Advanced Electric Guitar, Part 2 (Ben Gowell)

- Advanced Piano Techniques (Jon Payne)

- Bass, Drums, and Loops (Don Nalle, Jordan Kauflin, and Jacob Campbell)

- Clean Hands and a Pure Heart (Pat Sczebel)

- Developing a Music Academy for God’s Glory (Ken & Rachael Boer)

- Do You Thirst for God? (Donald Whitney)

- First Things First: Maintaining Priorities on and around the Worship Team (Julie Kauflin, Shelley Reinhart, and others)

- Identifying, Training, and Deploying Next Generation Worship Leaders (Todd Twining, Matt Mason, and Jon Payne)

- Keyboardists: From Notes to Charts (Bryan Deitrich)

- Let All the People Be Glad: Corporate Worship and Expressiveness (Bob Kauflin)

- Overcoming the Fear of Man (Craig Cabaniss)

- Reviving the Hymns (David Ward)

- Seasons of a Sound Team (Dave Wilcox and Jim Cowan)

- Sound Panel Q & A: Large Churches (Dave Wilcox, Darryl Wenger, and others)

- Sound Panel Q & A: Small Churches (Dave Wilcox, Darryl Wenger, and others)

- Thoughts on Songwriting, Part 1 (Keith & Kristyn Getty)

- Thoughts on Songwriting, Part 2 (Keith & Kristyn Getty)

- Training Children to Worship God (Mike Bradshaw and Ken Boer)

- What Are You Talking About? What to Say When You’re Not Singing (Bob Kauflin)

- Worship in the Valley (Matt Mason)

- Young Worship Leader Panel (Devon Kauflin, Erik Schmaltz, and others)

Nieuw e-boek: 'The Power of Words and the Wonder of God'

Bij Desiring God vind je nu gratis de pdf van "The Power of Words and the Wonder of God". Met hoofdstukken door John Piper, Sinclair Ferguson, Mark Driscoll, worship pastor Bob Kauflin, counselor Paul Tripp en professor literatuur Daniel Taylor.

Het boek, geredigeerd door John Piper en Justin Taylor, is een neerslag van de National Conference van 2008 van Desiring God. Doel is lezers te helpen hun tong te temmen en bovendien op een gepaste manier hun stiltes aan God op te dragen. De levensveranderende kracht van onze woorden is de rode draad. Met in het bijzonder ook de levensgrote impact die woorden kunnen hebben bij het delen van het evangelie.

Van de website van Desiring God pluk ik nog een korte beschrijving:
Words carry immeasurable significance: The universe was created with a word; Jesus healed and cast out demons with a word; rulers have risen and fallen by their words; Christians have worshiped through words of song, confession, and preaching. Even in our technological age, politics, education, business, and relationships center on words. Since the tongue is such a powerful force—for good or evil—we are wise to ask: What would homes, churches, schools, even the public square be like if we used words with Christian intentionality and eloquence?
'The Power of Words and the Wonder of God' seeks to answer this difficult question.

Klik hier voor de pdf.

zaterdag 12 september 2009

Dankbaarheid is prachtig, maar niet de motor voor gehoorzaamheid

" ... toen Jezus inging op de aarzeling van de discipelen om eerst het koninkrijk van God te zoeken, omdat ze bezorgd waren over voedsel en kleding, zei Hij niet tegen hen 'weinig dankbare mensen', maar 'kleingelovigen' (Matteüs 6:30). Het geloof in de toekomstige genade, en niet de dankbaarheid, is de bron van radicale gehoorzaamheid, die risico's neemt en het koninkrijk zoekt.

Zoals ik al eerder heb gezegd is dit geen muggenzifterij, noch is het incidenteel; het is verbazingwekkend. Dankbaarheid wordt in de Bijbel niet naar voren gebracht als een primair motief voor christelijk leven. Dankbaarheid is iets prachtigs. Zonder dankbaarheid bestaat er geen christendom. Zij is een essentieel onderdeel van de aanbidding. Zij zou het hart van elke gelovige moeten vervullen. Maar wanneer het gaat om het doorvorsen van de geestelijke dynamiek van de manier waarop praktische, christelijke gehoorzaamheid tot stand komt, zegt de Bijbel niet dat deze voortkomt uit de achteromziende blik van dankbaarheid, maar uit de vooruitziende blik van het geloof."

(John Piper in "De reinigende kracht van het leven uit geloof in de ... Toekomstige Genade", pag. 43, uitg. Buijten & Schipperheijn)

vrijdag 11 september 2009

Nieuwe beelden van Hubble



Na een broodnodige onderhouds- en/of herstelbeurt zijn er opnieuw beelden van de ruimtetelescoop Hubble. De NASA gaf er een aantal vrij en je vindt ze hier, telkens met een woordje uitleg.

2 De hemel verhaalt van Gods majesteit,
het uitspansel roemt het werk van zijn handen,
3 de dag zegt het voort aan de dag die komt,
de nacht vertelt het door aan de volgende nacht.
4 Toch wordt er niets gezegd, geen woord
gehoord, het is een spraak zonder klank.
5 Over heel de aarde gaat hun stem, (Psalm 19:2-5)


(Noot bij vers 5: hun stem – Volgens de oudste vertalingen. MT: ‘hun meetlint’.tot aan het einde van de wereld hun taal.)

Hier lees je nog een commentaar van Albert Mohler, over hoe deze foto's naar God wijzen.

donderdag 10 september 2009

Open ons hart


"Open Uw woord voor ons hart en ons hart voor Uw woord, Heer"

(gehoord in een gebed)

dinsdag 8 september 2009

Noem me aub niet religieus of ik bega nog een erge zonde (3)

Deel 3 in de reeks. Wat zou ik toch graag hebben dat meer mensen het gaan zien: religie en evangelie zijn totààl verschillend. Bijvoorbeeld in hoe je met kritiek omgaat.


RELIGIE:

Wanneer ik kritiek krijg ben ik woest of ontdaan omdat het essentieel is dat ik mezelf als een ‘goed mens’ blijf zien. Bedreigingen voor dat zelfbeeld moeten ten allen prijze verwoest worden.


EVANGELIE:

Wanneer ik kritiek krijg, dan worstel ik, maar het is niet essentieel voor me dat ik mezelf als een ‘goed mens’ zie. Mijn identiteit is niet gebaseerd op mijn reputatie of prestatie maar op Gods liefde voor mij in Christus. Ik kan met kritiek om.
(Bron: Tullian Tchividjian)

1 & 2 Petrus: gratis studiegids (Engelstalig)


Bij TheResurgence (Mark Driscoll) kun je de pdf downloaden van een studiegids over de twee Petrus-brieven.

Meer info hier.

Download van de pdf hier.

maandag 7 september 2009

Te leven is mij Christus, te sterven winst (versie Chrysostomos)

Dialoog tussen kerkvader Johannes Chrysostomos (ca. 347-407) en keizerin Eudoxia. Chrysostomos had het gedrag van de keizerin en haar hofdames gehekeld en werd in de loop van zijn leven meer dan eens door haar verbannen. Uiteindelijk vond Chrysostomos uitgeput de dood op weg naar zijn laatste ballingsoord.

In de dialoog dreigt Eudoxia ook met verbanning indien Chrysostomos aan zijn christelijke onafhankelijkheid als prediker vasthoudt.

"Je kunt me niet verbannen, want deze wereld is mijn Vaders huis."

"Maar ik zal je doden", zei de keizerin.

"Nee, dat kun je niet, want mijn leven is met Christus verborgen in God", zei Johannes.

"Ik zal al je schatten afnemen."

"Nee, dat kun je niet, want mijn schat is in de hemel en mijn hart is daar."

"Maar ik zal je verdrijven van je vrienden en er zal je niemand meer resten."

"Nee, dat kun je niet, want ik heb een Vriend in de hemel van wie je me niet kunt scheiden. Ik weersta je, want er is niets waarmee je me kunt treffen."

Chrysostomos kende de ultieme vrijheid te weten en te geloven in de prachtige formule:
Christus + niets = alles!

(Dialoog gelezen bij Tullian Tchividjian en vrij vertaald uit het Engels)

Hoe zou ik kunnen ophouden met zingen?

My life goes on in endless song, above earth’s lamentations;
I hear the real, though far off hymn, that hails a new creation.

Above the tumult and the strife, I hear its music ringing;
it sounds an echo in my soul, how can I keep from singing?

What though my joys and comforts die, the Lord my Savior liveth;
and though the darkness rounds me close, songs in the night he giveth.

No storm can shake my inmost calm while to that Rock I’m clinging;
Since Christ is Lord of heaven and earth, how can I keep from singing?


Deze tekst van een folklied uit 1864 door Anne Warner vond ik bij Tullian Tchividjian, die er persoonlijk veel troost uit putte.

zaterdag 5 september 2009

Optimisme en hoop zijn twee

"Toen hij schreef aan de Romeinen, herinnerde de apostel Paulus hen eraan dat de hoop reëel is, omdat ze verankerd is in Degene die bekwaam is om die hoop te dragen, te onderhouden en te vervullen (Rom.8:24-25 en 28-30). De geschiedenis beweegt zich naar een einde, en de Bijbel schetst een goed einde.

Het verschil nu tussen optimisme (korte termijn en makkelijk verslagen) en hoop (eeuwig en verankerd) ligt in waarin ze geworteld zijn. De ene leunt op menselijke inspanning; de andere rust in God en in Gods beloften."


Stuart McAllister, Slice of Infinity 2020, 3 september 2009

Wie ben ik? (Dietrich Bonhoeffer)

Wie ben ik?
Ze zeggen mij vaak dat ik uit mijn cel treed
gelaten, opgewekt, vast als een hereboer uit zijn slot.

Wie ben ik?
Ze zeggen mij vaak dat ik met mijn bewakers spreek
vrij, vriendelijk, helder als gaf ik bevelen.

Wie ben ik?
Ze zeggen mij ook dat ik de dagen van mijn ongeluk draag
gelijkmoedig, glimlachend, trots als iemand gewend te winnen.

Ben ik dat werkelijk wat anderen van mij zeggen?
Of ben ik slechts wat ik weet van mijzelf?
Onrustig, verlangend, ziek als een vogel in een kooi,
smachtend naar levensadem, alsof iemand mijn keel wurgt,
hongerend naar kleuren, bloemen, naar vogelstemmen,
dorstend naar goede woorden, naar menselijke nabijheid,
bevend van toorn over willekeur en de minste krenking,
opgejaagd door wachten op grote dingen,
machteloos bezorgd om vrienden eindeloos ver,
te moe en te leeg om te bidden, denken, werken,
mat en bereid van alles afscheid te nemen?

Wie ben ik?
Deze of gene?
Ben ik dan vandaag deze en morgen een ander?
Ben ik beiden tegelijk?
Voor mensen een huichelaar
en voor mijzelf een verachtelijk klagende slappeling?
Of lijkt wat in mij nog rest
een verslagen leger dat wanordelijk wijkt bij een reeds gewonnen slag?

Wie ben ik?
Eenzaam vragen drijft de spot met mij.
Wie ik ook ben, Gij kent mij.
U behoor ik toe, o God!


(Dietrich Bonhoeffer. Uit: Tot de nacht voorbij is, Ten Have - in het Engels gelezen in Slices of Infinity van www.rzim.org; Nederlandse vertaling hier gevonden)

Kiezen voor Thomas - follow-upbericht





Zach Nielsen had deze week een follow-upblog rond "Choosing Thomas" (zie mijn blogbericht van afgelopen woensdag). Deidrea Laux is de moeder uit dit ontroerende verhaal van liefde, lijden en tederheid. Nielsen bericht over haar brief aan een blogger die aandacht had voor het bijzondere filmpje.

Je leest de hele brief hier.

Dit is nog een vertaald fragment:

"Het is onze hoop dat op een dag elke gezin dat een fatale prenatale diagnose te horen krijgt, naar buiten zal wandelen met de wetenschap dat beëindigen van de zwangerschap niet de enige of 'beste' optie is, maar dat kiezen voor het leven van hun kind een hele mooie en belonende ervaring kan zijn. Nog daargelaten dat dit ook het juiste is.

Dus nogmaals dank dat je ons een stap dichter bracht bij het doel om dit een realiteit te maken voor elk gezin.

Blessings,

Deidrea Laux"

Studeerkamertheologen zijn niet te veel maar te weinig hemels gericht

"Is je schat in de hemel, dan is er maar één iets dat je hart bevredigt: het doen van de werken van de hemel. En de hemel is een wereld van liefde!

Het zijn niet de koorden van de hemel die de handen van liefde binden. Het is de liefde voor geld en ontspanning en comfort en lof – dit zijn de koorden die de handen van liefde binden. En de kracht om die koorden te breken ligt in de christelijke hoop.

Ik zeg het nogmaals met alle overtuiging die ik in me heb: het is niet het hemels-gericht zijn dat de liefde op deze aarde verhindert. Het is het werelds-gericht zijn.

En daarom is de grote fontein van liefde gelegen in het krachtige, bevrijdende vertrouwen van de christelijke hoop!"

(...)
"Er is geen betere evangelisatie in de hele wereld dan een kerk wiens hoop op God zo sterk is dat zij met blijdschap zichzelf verloochenen om in de noden van anderen te voorzien."

(...)
"Als religieuze mensen tekortschieten in liefde, is het niet omdat zij de hemel zijn gaan liefhebben, maar omdat ze nog steeds verliefd zijn op wat de wereld biedt."


John Piper in een preek over Kol.1:3-8, "The Fruit of Hope: Love" (Citaat vrij vertaald)

woensdag 2 september 2009

"De kerk is ondervaderd en overmoederd"



Matt Redman over het gebruik van romantische taal in christelijke liederen.
Bob Kauflin linkt hier naar nog meer leesmateriaal over dit onderwerp.

Kiezen voor Thomas



Een echtpaar verwacht hun eerste baby. Voorafgaande diagnose: zeldzame DNA-afwijking, het kindje zal slechts een paar uren of dagen kunnen leven. Het koppel gunt ons een pakkende blik in die korte maar bijzondere tijdspanne.

In Deidrea’s eigen woorden:

“We didn’t not terminate because we were hanging on to some sort of hope that there was a medical mistake or there was gonna be some sort of medical miracle. We didn’t terminate because he’s our son.”

Zo dankbaar


De farizeeër stond daar rechtop en bad bij zichzelf: “God, ik dank u dat ik niet ben als de andere mensen, die roofzuchtig of onrechtvaardig of overspelig zijn, en dat ik ook niet ben als die tollenaar. 12 Ik vast tweemaal per week en draag een tiende van al mijn inkomsten af.” (Lk.18:11-12)

"Wat was er mis met deze Farizeëer?", vraagt Ray Ortlund in een korte maar verduidelijkende post die hij besluit met een knipoog. Hieronder de vertaling.

Er was heel wat goed met . Hij deed echt die verkeerde dingen niet. Hij deed echt wel die goede dingen. En hij gaf God nog de eer voor dit alles ook: 'God, ik dank u ...'

Dus, wat was er mis met hem? Gewoon dit. Hij geloofde oprecht dat hij 'niet was als de andere mensen'.

Dank God dat ik niet ben als deze Farizeëer!"

Eerste schooldag: stof tot nadenken


Gisterenmorgen 1 september was de eerste zin die door het open slaapkamerraam klonk, de Vlaamse oerkreet “En braaf zijn, hé”.

Omdat ik van nature nogal conservatief denk en de raad ‘vaderlijk’ klonk, neem ik aan dat het een papa was die wegfietste en zijn kind nog even tot vlijt op school en goed gedrag aanmaande. Andere, meer progressieve geesten, zullen bijvoorbeeld de raad van een vertrekkende puber aan zijn moeder vermoeden. Hoe ook, deze discussie zou ons te ver voeren.

In elk geval: gisteren nieuwe schoolstart. Als ik goed heb opgelet bij de rekenlessen, dan maakte ik zelf 17 schoolstarts mee. Meestal met de nodige weerzin. Afschuw die ik trouwens vandaag licht betreur.

Want studeren is vanuit Bijbels perspectief heel belangrijk. Ik haal enkele gedachten uit een overdenking van John Piper uit 1992: “Back to School, A Biblical Perspective":


Lezen, schrijven en wiskunde hebben te maken met ‘denken’.

- Goed lezen betekent niet je ogen snel over letters op een bladzijde bewegen. Het betekent feiten en ideeën goed vatten, en hun waarheid en schoonheid doorgronden, en ze gebruiken om een goed leven te leiden.

- Wiskunde op de eenvoudigste niveaus betekent je verstand vullen met tools voor denkwerk (...). Op meer gevorderde niveaus is het de oefening van logica om dingen te kunnen bouwen en wijs te leven: wat is de betere aankoop, 3 dozen van 8 stuks voor 1 euro elk of 2 12-packs voor elk 1,40?

- Schrijven is wat je leert om voor jezelf te kunnen bewaren en te communiceren aan anderen wat je denkt.


Educatie is Gods zaak. Hij gaf ons verstand om te denken. Hij schiep de wereld waarover we nadenken. Hij schreef het boek der natuur, maakte de regels van de logica. Hij is de standaard voor waarheid en leugen, goed en slecht, mooi en lelijk. Hem negeren is ongeleerd blijven. Denk na over de volgende Bijbelse waarheden (en help de kinderen erover nadenken):


- We moeten de Here liefhebben met ons VERSTAND
Matt.22:37 - Hij antwoordde: ‘Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand.


- Zonder God als de hoogste waarde van onderwijs wordt alle DENKEN futiel en donker en troebel
Romeinen 1:21-22,28 - want hoewel ze God kennen, hebben ze hem niet de eer en de dank gebracht die hem toekomen. Hun overpeinzingen zijn volkomen zinloos en hun onverstandig hart is verduisterd. Terwijl ze beweren wijs te zijn, zijn ze dwaas (...) Omdat ze het beneden hun waardigheid achtten God te erkennen, heeft God hen overgeleverd aan hun eigen onbetrouwbaarheid en doen ze wat verwerpelijk is.


- We kregen het gebod volwassen te zijn in ons DENKEN
1Kor.14:20 - Broeders en zusters, wees in uw denken niet als kinderen. Wees kinderen in het kwaad, maar wees in uw denken volwassen.


- De WAARHEID niet liefhebben leidt tot de ondergang
2Thess2:10 - Want ze hebben de liefde voor de waarheid, die hen had kunnen redden, niet aanvaard.


- Verstandige mensen willen groeien in KENNIS
Spr.15:14 - De geest van een verstandig mens zoekt kennis, dwazen zwelgen in dwaasheid.

Spr.18:15 - Een verstandig mens verwerft kennis, een wijze is gespitst op inzicht.

Spr.22:17 - Schenk mijn kennis een aandachtig oor, luister naar de woorden van de wijzen.

(zie ook Spr.2:1-6; 23:12)


- DENKEN vervangt God niet en God vervangt DENKEN niet
2Tim.2:7 - Denk na over wat ik je heb gezegd; de Heer zal ervoor zorgen dat je dit alles ook begrijpt.

zaterdag 29 augustus 2009

Ware vergeving is ver van onvoorwaardelijk

Volgens Chris Brauns in zijn uitstekend artikel "Unpacking Forgiveness" (hier te vinden) is vergeving voorwaardelijk. Christenen zijn niet geroepen om automatisch elke verkeerde daad te vergeven. Wat we wel moeten doen, is iedereen vergeving aanbieden.
Anders gezegd: we moeten een gedrag/attitude van vergeving vertonen.

Bijbelse vergeving is meer dan een gevoel. Het is iets dat gebeurt tussen 2 partijen, en het vindt alleen dan in de volste zin plaats wanneer de schuldige partij komt met berouw en de relatie hersteld wordt.

Nog een vertaald fragment:
"Automatische vergeving verpakt de niet-vergeving. Het herdefinieert vergeving als veel minder dan wat het in de Bijbel betekent. Het verhardt harten met bitterheid, isolatie en pessimisme.
De voorwaardelijke vergeving daarentegen focust op het Kruis. Het biedt het evangelie aan allen, en erkent dat dankzij Christus elke overtreder kan vergeven worden en iedere relatie hersteld. Deze vergeving heeft rust, wetende dat gerechtigheid zal geschieden."

Het weze duidelijk: ik beveel het artikel warm aan.

Brauns is de auteur van het boek "Unpacking Forgiveness: Biblical Answers for Complex Questions and Deep Wounds". Hier vind je nog een uitgebreide bespreking.

De zegen van een kritische vriend

"Een gevoelige vriend, die je week na week niet zal sparen in zijn kritiek, zal een veel grotere zegen voor je zijn dan duizend bewonderaars zonder onderscheidingsvermogen - als je gezond verstand genoeg hebt om zijn behandeling te ondergaan en genade genoeg om er dankbaar voor te zijn."

Charles Spurgeon, Lectures to My Students (Hier gelezen)

Aansteken, branden, verteren

"God, ik bid U, steek deze kaarsen van mijn leven aan en mag ik branden voor U.
Verteer mijn leven, mijn God, want het is van U.
Ik zoek geen lang leven, maar een vervuld leven, zoals U, Heer Jezus."

Uitspraak van Jim Elliot, geciteerd in Shadow of the Almighty, pag. 247. Elliot werd op jonge leeftijd als zendeling omgebracht door de Auca-stam die hij poogde te bereiken met het evangelie.

Oorspronkelijke tekst:
"God, I pray Thee, light these idle sticks of my life and may I burn for Thee. Consume my life, my God, for it is Thine. I seek not a long life, but a full one, like you, Lord Jesus."

woensdag 26 augustus 2009

Wat belooft ons meer geluk: zonde of God?

"Zonde doe je wanneer je hart niet tevreden is met God. Niemand zondigt omdat hij ertoe verplicht is. We zondigen omdat dit een bepaald geluk belooft. Die belofte maakt ons tot slaven, totdat we geloven dat God meer te begeren is dan het leven zelf."
Want uw goedertierenheid is beter dan het leven (Psalm 63:4a)
"Dit betekent dat de macht van dat wat de zonde ons belooft, verbroken wordt door de macht van Gods belofte. Alles wat God belooft voor ons te zijn in Jezus staat tegenover dat wat de zonde voor ons belooft te zijn zonder Hem."


(Toekomstige Genade, uitg. Buijten & Schipperheijn, door John Piper, pag. 10)

zondag 23 augustus 2009

Groetjes uit Bretagne











Wellicht spreken de foto's voor zich. Als ze dit niet doen, dan halen we straks met plezier wat herinneringen op als extra commentaar.

donderdag 20 augustus 2009

Mijn verlangen


MY DESIRE - Jeremy Camp

You want to be real, you want to be empty inside
You want to be someone laying down your pride
You want to be someone someday
Then lay it all down before the king

You want to be whole, you want to have purpose inside
You want to have virtue and purify your mind

You want to be set free today
Then lay it all down before the King

This is my desire, this is my return
This is my desire to be used by You

You want to be real, you want to be emptied inside
And I know my heart is to feel You near
And I know my life
It's to do Your will
It's to do Your will

This is my desire, this is my return
This is my desire, to be used by You
Oo yea
This is my desire, this is my desire
To be used by You

All my life I have seen
Where You've taken me
Beyond all I have hoped
And there's more left unseen

There's not much I can do to repay all You've done
So I give my hands to use

This is my desire, this is my return
This is my desire, to be used by You
Oo yea
This is my desire, this is my desire
To be used by You

maandag 17 augustus 2009

"Wie zeg je, Bob Dylan?"

Hoe voelt het? Helemaal alleen staan? Volledig onbekend? Bob Dylan kan het weten.
Onlangs overkwam het hem in New Jersey.
Je leest het op de CNN-site.

Zach Nielsen doet dit voorbeeld van vergankelijke roem aan deze tekst denken:
Alle vlees is als gras
en al zijn heerlijkheid als een bloem in het gras;
het gras verdort
en de bloem valt af,
maar het woord des Heren blijft in der eeuwigheid.
(1 Petr.1:24-25)

Spurgeon: "Predik Christus of ga naar huis"

Tony Reinke vermeldt een paar quotes van Spurgeon over diens stokpaardje: Christus prediken. Een preek waar Christus niet in zit, vergeleek hij met een brood zonder bloem. "Geen Christus in je preek, meneer? Ga dan naar huis en predik niet meer tot je iets hebt dat het prediken waard is". Ik heb 2 quotes vertaald, hier vind je de overige.
"Christus weglaten? O mijn broeders, je kunt dan maar beter de preekstoel helemaal weglaten. Als een man één preek kan geven zonder Christus' naam erin te vermelden, zou dit zijn laatste moeten zijn, zeker de laatste die ook maar enige christen van hem zou moeten gaan beluisteren".
Uit de preek: “A Prayer for the Church” (1867)

"Laat Christus uit je prediking en je zult niets doen. Adverteer eens over heel Londen, meneer de bakker, dat je brood bakt zonder bloem; zet het in iedere krant: "Brood zonder bloem" en je mag snel je winkel sluiten, want je klanten zullen zich naar andere handelaars spoeden. ... Een preek zonder Christus in zijn inleiding, midden en slot is een vergissing in ontstaan en een misdaad in uitvoering.
Hoe groots ook de taal, het zal slechts veel gedoe zijn over niets als Christus er niet in zit. En met Christus bedoel ik niet louter zijn voorbeeld en de ethische lessen uit zijn leer, maar zijn verzoenend bloed, zijn wonderlijk voldoen voor de zonde van de mens, en de grote leerstelling van 'geloof en leef'.
Uit de preek: “Christ the Glory of His People” (22 maart 1868)

zondag 16 augustus 2009

God deelt unieke talenten uit







Ook in onze over-gemediatiseerde wereld is nog plaats voor verwondering. Bijvoorbeeld over het gitaarspel van dit 11-jarig talent.
Justin Taylor is ervan overtuigd dat Sungha Jung niet veel tijd doorbrengt met videospelletjes. Mogen we onze talenten optimaal en tot Gods eer leren gebruiken.
... ieder die naar mijn naam genoemd is, en die Ik geschapen heb tot mijn eer, die Ik geformeerd heb, die Ik ook gemaakt heb.
(Jes 43:7)

zaterdag 15 augustus 2009

Hoe lang?

Terwijl wij vaak vragen “Waarom?”, vragen de mensen in de Bijbel vaker “Hoe lang?” Zij waren niet zozeer geneigd om God te vragen dat Hij een verklaring zou geven over de oorsprong van het kwaad, maar eerder bij God te pleiten dat Hij iets zou doen om een eind te maken aan het kwaad. En dit is (zoals we zullen zien) precies wat God belooft heeft te zullen doen.

- Dr. Christopher Wright, “The God I Don't Understand”, pag. 27
(Gelezen bij Zach Nielsen)

dinsdag 11 augustus 2009

Donders creatief koor



Menselijke creativiteit ... wekt dankbaarheid tegenover God en ontzag voor Hem. Hij is niet die God zoals de slang hem voorstelde, een God die niet het beste met de mens zou voorhebben (vgl. Gen.3).

De song is trouwens het knappe "Africa" van Toto.
2 O HERE, onze Here,
hoe heerlijk is uw naam op de ganse aarde,
Gij, die uw majesteit toont aan de hemel.
3 Uit de mond van kinderen en zuigelingen
hebt Gij sterkte gegrondvest, uw tegenstanders ten spijt,
om vijand en wraakgierige te doen verstommen.

4 Aanschouw ik uw hemel, het werk van uw vingers,
de maan en de sterren, die Gij bereid hebt:
5 wat is de mens, dat Gij zijner gedenkt,
en het mensenkind, dat Gij naar hem omziet?
6 Toch hebt Gij hem bijna goddelijk gemaakt,
en hem met heerlijkheid en luister gekroond.
7 Gij doet hem heersen over de werken uwer handen,
alles hebt Gij onder zijn voeten gelegd:
8 schapen en runderen altegader
en ook de dieren des velds,
9 de vogelen des hemels en de vissen der zee,
hetgeen de paden der zeeën doorkruist.

10 O HERE, onze Here,
hoe heerlijk is uw naam op de ganse aarde.

(Psalm 8:2-10)

WorshipGod Conference: downloads


De 2-jaarlijkse WorshipGod Conference is het geesteskind van de uitstekende muziek- en tekstschrijver Bob Kauflin. De conferentie is gewijd aan nadenken over, in de praktijk brengen van, en vreugde beleven in God-erende aanbidding. De editie 2009 is net voorbij (5-8 aug.), en de mp3's van de main sessions zijn al beschikbaar. De seminar-downloads volgen binnenkort.

Dit zijn de titels en sprekers:
- The God of Worship (John Piper)

- The Heart of Worship (John Piper)

- The Leaders of Worship (Jeff Purswell)

- The Church of Worship (Thabiti Anyabwile)

- Lessons Learned from Three Decades of Leading (C.J. Mahaney and Bob Kauflin)

- The Life of Worship (Bob Kauflin)

Bekijk ook nog even de gratis downloads van eerdere edities!

Alles achter deze link.

Praise Factory: gratis cursus kinderclub/zondagschool



Capital Hill Baptist Church (denk onder meer Mark Dever, Thabiti Anyabwile en Michael Lawrence) stelt zijn zondagschoolpakketten (Engelstalig) uit de "Praise Factory"-familie gratis beschikbaar voor downloads. Een vrijwillige gift wordt natuurlijk gewaardeerd.

Doel is theologisch correct materiaal beschikbaar te stellen voor niet-commercieel opvoedkundig gebruik. Vaak heeft de jeugdwerking van kerken een beperkt budget. Daarom deze handreiking.

Het materiaal is bedoeld voor pre-school- en elementary-leeftijd (als ik me niet vergis gaat het om kleuters en basisschool, maar misschien dat iemand die er beter in thuis is een corrigerend commentaartje kan nalaten).

De pakketten onder de noemer Praise Factory zijn "Teach, Take & Tell", "Big Questions and Answers for little people" en "The Praise Factory". Het gaat in grote lijnen om een systematische theologie voor kinderen. Maar laat je niet afschrikken door de dure term, bedoeld wordt dat er een degelijk onderbouwde theologische visie aan de grondslag ligt van het materiaal.

Lees hier meer backgroundinfo op de blog van de kerk.

Hier vind je de materialen zelf met nog veel meer uitleg.

maandag 10 augustus 2009

De schepping toont Gods grootheid





Randy Alcorn blogt over de schepping die verwijst naar Gods grootheid en schoonheid.
Hij gebruikt daarvoor prachtige foto's van National Geographic.

Omdat ik er niet in slaag om alle foto's hier te integreren, toch nog maar eens deze link naar het origineel.

Of bezoek de site van National Geographic.

Zijn onzichtbare eigenschappen zijn vanaf de schepping van de wereld zichtbaar in zijn werken, zijn eeuwige kracht en goddelijkheid zijn voor het verstand waarneembaar. (Rom.1:20)

Mp3's voor mannen

Mp3's voor mannen, waar ze bovendien nog beter van worden? Je vindt ze hier.

Mij spreken onder meer de toespraken van Bryan Chapell aan, over hoe genade mannen verandert. Of mocht ik nog niet verklappen dat het over downloads gaat van The Gospel Man Initiative?

Naar de Backstreet Boys en terug

Een van m'n favoriete bloggers, Tim Challies, publiceert een interview met Burk Parsons. Never heard of? Kan zijn, deed bij mij al evenmin een bel rinkelen.
Parsons is vandaag een getrouwe discipel van Christus. In zijn tienerjaren werd hij de Backstreet Boys ingeloodst. Maar hij nam - hoe jong hij toen nog was - de beslissing om er zelf uit te stappen.

Het hele interview krijg je bij Challies in deeltjes.

- Deel 1

- Deel 2

De rest volgt later.

Een vertaald gedeelte uit het 2de deel van het interview, dat vandaag online kwam:


"Veel van de christen vrienden en volwassenen rond me zeiden dat het er op leek dat God een door voor me opende. Hierin ligt het gevaar van de 'open-deur-theologie': gewoon omdat een deur schijnbaar openstaat, betekent nog niet dat we er ook moeten door stappen; en gewoon omdat een deur schijnbaar gesloten is betekent nog niet dat we ze niet moeten inbeuken en er door stappen."


Amen. Beproefd en ook waar bevonden.

Wolken van beproeving (2)


En Hij heeft tot mij gezegd: Mijn genade is u genoeg, want de kracht openbaart zich eerst ten volle in zwakheid. Zeer gaarne zal ik dus in zwakheden nog meer roemen, opdat de kracht van Christus over mij kome. Daarom heb ik een welbehagen in zwakheden, smaadheden, noden, vervolgingen, benauwenissen ter wille van Christus, want als ik zwak ben, dan ben ik machtig.
(2Kor.12:9-10, NBG-vertaling)

Zo waren bewolkte dagen tijden van de nabijheid van de Heere, dagen van onafgebroken gemeenschap en van de bijzondere ervaring van Zijn genade. De wolken namen slechts de scherpte van het licht weg, niet het licht zelf. Het waren dagen van roemen, dagen van welbehagen en dagen van bijzondere kracht.

Nu weet u, christen, hoe het in het leven van overvloedige genade in alles te allen tijd met de wolken zal gaan en welke voorziening de trouwe Heere daarvoor heeft getroffen. Het is alles samengevat in één zin: ‘Mijn genade is u genoeg.’ Er kan geen toestand, nood of benauwdheid komen zo diep, zo zwaar of zo groot, of Zijn genade heeft het alles van tevoren gezien en van tevoren erin voorzien. versta het toch en als het niet verstaan kunt, geloof het! Vertrouw het overige aan Hem toe: ‘Mijn genade is u genoeg!’ Want vergeet dit toch niet: hoe zwakker u wordt in uzelf, vertrouw des te meer: ‘Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht.’

Christen, krijgt u er geen zin in om met Paulus te zeggen: ‘Als dat zo is, zal ik in plaats van klagen en vrezen veel liever roemen in mijn zwakheden, opdat de kracht van Christus in mij wone’? Daarom heb ik een welbehagen in zwakheden, ‘want als ik zwak ben, dan ben ik machtig.’ Doe het toch! Zoals Paulus bijna twintig jaar nadat hij deze belofte heeft ontvangen, het getuigenis kon afleggen: ‘De Heere heeft niet altijd alleen genoeg gegeven, maar de genade des Heeren is zeer overvloedig geweest’, zo zult ook u ondervinden dat Hij uw geloof niet zal beschamen.
Uit: “Schep mij een rein hart” (Bijbels dagboek – Andrew Murray, samengesteld door L.J. van Valen – Uitg. De Banier. Overdenking van 8 augustus)

zondag 9 augustus 2009

Wolken van beproeving (1)

(...) maar hij zei: ‘Je hebt niet meer dan mijn genade nodig, want kracht wordt zichtbaar in zwakheid.’ Dus laat ik mij veel liever voorstaan op mijn zwakheid, zodat de kracht van Christus in mij zichtbaar wordt. Omdat Christus mij kracht schenkt, schep ik vreugde in mijn zwakheid: in beledigingen, nood, vervolging en ellende. In mijn zwakheid ben ik sterk.
2Kor.12:9-10

Wolken zijn op velerlei wijzen voor de aarde tot zegen. Zij geven het oog rust van het volle, felle licht, dat soms te scherp is. Zij bereiden de aarde de zegen van regen en kou. In die kou groeit de boom langzamer, maar zijn hout is beter dan van bomen in warme streken. De wolken nemen het licht van de zon niet weg zoals de nacht. Maar zij verzachten het en beschermen ons waar het schadelijk is. Zo zijn de wolken voor de christen ook tot zegen.

Wij kunnen dit aan het voorbeeld van Paulus zien. Er was een tijd dat er een wolk over zijn leven hing. Die wolk was geen zonde, ook geen bestraffing van Gods toorn. Nee, maar een beproeving, een zwakheid die hem vernederde. Satan bediende zich hiervan om hem het leven bitter te maken. hij bad ernstig of die wolk weggenomen werd. Het antwoord was: ‘Nee.’ Maar daarbij kwam het woord: ‘Mijn genade is u genoeg; want Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht.’


Paulus leerde een les die hij nooit vergeten is: dat wolken het licht van de zon niet wegnemen, maar juist door de zon uit de aarde geboren worden om voor de aarde tot zegen te zijn. Hij leerde dat in zwakheid de genade hem werkelijk nabij was en beter werken kon dan in ongemengde voorspoed. Daarom nam hij het besluit: Ik zal veel liever roemen in zwakheden. Ik zal God danken wanneer er wolken zijn, want juist door deze zegent de zon de aarde.

Zo heeft Paulus soms ook dit lied gezongen: ‘Psalmzingt onze God, Die de hemel met wolken bedekt!’


Uit: “Schep mij een rein hart” (Bijbels dagboek – Andrew Murray, samengesteld door L.J. van Valen – Uitg. De Banier. Overdenking van 7 augustus)

Noem me aub niet religieus of ik bega nog een erge zonde (2)



- Religie:
Wanneer omstandigheden in mijn leven tegenzitten, ben ik boos op God of op mezelf, aangezien ik geloof – net zoals de vrienden van Job – dat iedereen die goed is een comfortabel leven verdient.

- Het evangelie:
Wanneer omstandigheden in mijn leven tegenzitten, dan worstel ik, maar ik weet dat mijn straf op Jezus viel en terwijl hij dit misschien toestaat om mij te vormen, zal Hij toch zijn Vaderlijke liefde betonen in mijn beproeving.


(Vrij vertaald, naar: Tullian Tchividjian)

zaterdag 8 augustus 2009

Voortdurend zicht op Christus

"De inwoning van Christus door het geloof ... is om Jezus voortdurend voor ogen te houden, een voortdurend zicht op Hem te hebben. Ik noem het zo omdat een mens in de praktijk niet voortdurend aan Christus denkt; maar het is als een mens die niet voortdurend naar de zon kijkt, maar toch het licht ervan ziet ...
Zo zou je het zicht op en de kennis van Christus met je moeten meedragen en het voor ogen moeten houden."

Thomas Goodwin (1600—1679), uit "The Works of Thomas Goodwin" (RHB), 2:411.
Gelezen bij Tony Reinke.

Het geheim van het gebed (Ravenhill)

"Het geheim van gebed is gebed in het geheim."

"Een zondigende mens zal ophouden met bidden, een biddende mens zal ophouden met zondigen."

(Leonard Ravenhill)


Oorspr.:
- The secret of praying is praying in secret.
- A sinning man will stop praying and a praying man will stop sinning.

vrijdag 7 augustus 2009

Waar zou jij staan als het jou overkwam?

HEER, wie mag gast zijn in uw tent,
wie mag wonen op uw heilige berg?
(...)
Hij doet aan lasterpraat niet mee,
hij benadeelt een ander niet
en drijft niet de spot met zijn naaste.

(Psalm 15:1+3)

“Drijf de spot niet met je naaste, maar beschouw jezelf als een even grote zondaar, en dat dezelfde gebreken ook nog bij jou kunnen voorkomen.
Kun je zijn daden niet goedpraten, doe het dan met zijn intentie die misschien goed was; of als de daad boos was, denk dan dat het kwam door zijn onwetendheid.
Kun je hem op geen enkele manier verexcuseren, denk dan dat hem een grote verzoeking overviel, en dat jij slechter zou zijn als die verzoeking jou overkwam; en dank God dat hetzelfde je niet overkomen is.
Veracht geen mens die een zondaar is, want hoewel hij vandaag misschien slecht is, morgen kan hij zich van zijn weg afkeren.”

William Perkins, 1558-1602.

woensdag 5 augustus 2009

Met God het klokje rond

De hele dag behoort de Here toe ...
“Uwer is de dag, uwer ook de nacht”
(Ps.74:16)

“In God roemen wij de ganse dag,
uw naam zullen wij loven voor altoos.”
(Ps.44:9)

De morgenstond geeft jubel in de mond ...
“Ik echter bezing uw sterkte,
des morgens jubel ik over uw goedertierenheid”
(Ps.59:17a)

Tot ’s avonds ...
“... waar de morgen gloort en de avond daalt, brengt Gij gejuich.”
(Ps.65:9b)

Zelfs bij nacht verheft Hij ons hart ...
“Als met vet en merg word ik verzadigd,
mijn mond looft met jubelende lippen,
wanneer ik Uwer gedenk op mijn legerstede,
in nachtwaken over U peins.”
(Ps.63:6-7)

dinsdag 4 augustus 2009

Lied voor doodgewone christenen – Groot is uw trouw

Mooie post van Bob Kauflin op zijn blog: worship matters. Hij schetst de geschiedenis van het lied “Groot is uw trouw”. Het kan elke christen bemoedigen die zijn of haar leven maar heel gewoontjes vindt. Het verhaal achter het lied toont dat het slechts de vrucht is van een trouwe man met een eenvoudig geloof in een trouwe God.

Thomas Chisholm beschreef zichzelf soms als “gewoon een oude schoen”. Hij werd geboren in 1866 in een houten hut in Kentucky. Hij kwam tot bekering toen hij 27 was, werd voorganger op zijn 36ste, maar moest die job een jaar later al opgeven wegens zijn slechte gezondheid. Het grootste deel van zijn leven werkte hij als verzekeringsagent in New Jersey. Hij stierf in 1960 toen hij 93 jaar was. Gedurende zijn leven schreef hij meer dan 1200 gedichten, maar van de meeste ervan zal niemand ooit horen.

Maar terug in 1923, toen hij aan 57 “zijn bloeitijd al voorbij was”, zond Thomas Chisholm een aantal van zijn gedichten naar William Runyan bij de Hope Publishing Company. Een ervan was "Great is Thy Faithfulness" (“Groot is uw trouw”), gebaseerd op Klaagliederen 3:22-23. (“Genadig is de HEER: wij zijn nog in leven! Zijn ontferming kent geen grenzen. Elke morgen schenkt hij nieuwe weldaden. – Veelvuldig blijkt uw trouw!”)

Runyan was vooral aangesproken door "Great is Thy Faithfulness". Hij zocht er een melodie op die een weerspiegeling zou zijn van de verwondering over en dankbaarheid voor Gods trouw, zoals die tot uiting kwam in de liedtekst. Schijnbaar slaagde hij erin.
Het lied werd al snel een favoriet in het Moody Bijbel Instituut, en later zong George Beverly Shea het op de campagnes van Billy Graham. Nu is het over de hele wereld bekend en wordt het gebruikt om miljoenen christenen aan te moedigen hun vertrouwen te stellen in een trouwe God.

Behoorlijk indrukwekkende geestelijke vrucht uit het leven van een verzekeringsagent.
Toen Chisholm 75 was, schreef hij in een brief:
“Mijn inkomen is nooit groot geweest, door de zwakke gezondheid die ik sinds mijn jeugd meedraag. Hoewel ik hier niet mag tekortschieten in het vermelden van de voortdurende trouw van een God die zich aan Zijn verbond houdt. Hij heeft me op wonderlijke wijze zijn voorzienige zorg getoond. Ik blijf me er dankbaar over verbazen."

Kauflin voegt nog een korte analyse toe van het lied. Het heeft in het Engels 3 verzen en een refrein.

Het eerste vers spreekt van Gods trouw zoals geopenbaard in Zijn Woord, en is afgeleid van Jakobus 1:17. “elke goede gave, elk volmaakt geschenk komt van boven, van de Vader van de hemellichten; bij hem is nooit enige verandering of verduistering waar te nemen.”

Vers 2 handelt over Gods trouw zoals geopenbaard in de schepping. De seizoenen, de zon, de maan en de sterren hebben alle hun volmaakte koers, geordend en rustig, geleid door Gods trouwe hand en zonder enige hulp van onze kant.

Vers 3 herinnert ons aan Gods trouw zoals geopenbaard in onze levens. Hij vergeeft al onze zonden, vervult ons met zijn vrede, verzekert ons van zijn tegenwoordigheid, geeft ons kracht, hoop en zegeningen die te talrijk zijn om ze te kunnen tellen!

Welke uitdagingen, beproevingen of ontgoochelingen je misschien ook momenteel doormaakt, dit lied herinnert ons dat Gods beloften waar zijn, dat Hij onveranderlijk is, dat zijn ontferming blijft en dat zijn trouw aan ons in Jezus Christus meer is dan goed – ze is FANTASTISCH!

God heeft geen ongelooflijk begaafde of bijzonder beroemde mensen nodig om deze waarheden uit zijn Woord te verkondigen – alleen trouwe mensen.


Groot is uw trouw, o Heer,
mijn God en Vader.
Er is geen schaduw van omkeer bij U.
Ben ik ontrouw, Gij blijft immer Dezelfde
die Gij steeds waart,
dat bewijst Gij ook nu.

Refrein:
Groot is uw trouw, o Heer,
groot is uw trouw, o Heer,
iedere morgen aan mij weer betoond.
Al wat ik nodig had, hebt Gij gegeven.
Groot is uw trouw, o Heer,
aan mij betoond.

Gij geeft ons vrede, vergeving van zonden,
en uw nabijheid, die sterkt en die leidt:
Kracht voor vandaag,
blijde hoop voor de toekomst.
Gij geeft het leven tot in eeuwigheid.

Refrein:
Groot is uw trouw, o Heer,
groot is uw trouw, o Heer,
iedere morgen aan mij weer betoond.
Al wat ik nodig had, hebt Gij gegeven.
Groot is uw trouw, o Heer,
aan mij betoond.

Dit is nog het 2e vers uit de Engelse tekst:
Summer and winter and springtime and harvest,
Sun, moon and stars in their courses above
Join with all nature in manifold witness
To Thy great faithfulness, mercy and love.

Morgen release nieuwe cd Sovereign Grace: Sons & Daughters

Een keur van tekstschrijvers en muzikanten heeft meegewerkt aan Sons & Daughters, de nieuwe cd van Sovereign Grace Music: Bob Kauflin, Mark Altrogge, Steve en Vikki Cook, ... Deze namen kom je vaak tegen bij het betere werk in de Nederlandstalige Opwekkingsbundel.

Vrij vertaald en samengevat van de website van Sovereign Grace Music:

"De liederen op deze cd zijn bedoeld om onze aandacht te vestigen op de onschatbare liefde van God, die ons door Jezus Christus als kinderen aangenomen heeft (Ef.1:5). We maken deel uit van Gods gezin - in Christus zijn we voor eeuwig de voorwerpen van de bijzondere en diepe liefde en genade van God. Deze bijbelse realiteit drijft ons opnieuw tot het verkondigen van de grootheid van God, wiens genade hopeloze rebellen tot geliefde kinderen maakte."

“And because you are sons, God has sent the Spirit of his Son into our hearts, crying, ‘Abba! Father!” (Gal. 4:6)

Hier kun je samples beluisteren en alles in oorspronkelijke versie nalezen.

maandag 3 augustus 2009

Gratis e-boek over discipelschap: Fight Clubs



Je vindt de gratis download van "Fight Clubs - Gospel centered discipleship" hier.
Het 55 pagina's tellende boekje is geschreven door Jonathan Dodson en is een uitgave van ReLit (The Resurgence).

Een stukje uit de aanbeveling op de site van The Resurgence:

"Als je geworsteld hebt om Jezus te volgen door af te dwalen van het evangelie naar een plichtmatig wetticisme of morele onverschilligheid, dan is dit boek voor jou! Fight Clubs is een radicale oproep om de strijd van het geloof te strijden in de kracht van het evangelie.

Dodson roept ons op om mee te strijden in het gevecht tegen zonde, wetticisme en losbandigheid door naar Christus en het evangelie te kijken. Het boek rust ons toe om de strijd van het geloof te strijden door de vluchtige beloftes van de zonde aan het licht te brengen en ons te trekken naar de van genade doordrenkte beloftes van God."

Dodsons boek voorziet ook in een strategie om zonde te bevechten als kerk/gemeente, in kleine strijdende gemeenschappen: Fight Clubs.
"Read this book; form a fight club; and start fighting in the strength of the gospel."

Dit is de inhoudstafel:
Introduction

1. Why Fight?: The Call to Fight

2. Fighting for the Church: The Failure of Accountability

3. How to Fight: Motivations for Discipleship

4. Fighting with the Church: The Three Conversions of the Church

5. Fight Club: Practical Gospel-centered Discipleship

Appendix 1: Gospel-centered Questions to Ask

Appendix 2: Gospel-centered Resources

Nog wat meer info nodig? Er is ook een Fight Clubs-pagina op de site van The Resurgence.

zaterdag 1 augustus 2009

Wie mag wonen op uw heilige berg?

Here, ... wie mag wonen op uw heilige berg?
(Ps.15:1)

"Wel wie is hij? Zeg het, als je kunt, wie zal dit verblijf verwerven?
Pilatus zal zeggen 'Zie, de mens!' En Johannes 'Zie, het Lam van God!'"

(John Barclay, geciteerd door A.A. Bonar, in loc.)

Noem me aub niet religieus of ik bega nog een erge zonde (deel 1)



Bij Tullian Tchividjian las ik een tijd terug een vergelijking tussen het evangelie en religie, gebaseerd op preken van Tim Keller.

In contacten met de gemiddelde Vlaming zie ik op dit vlak veel verwarring: religie is waar we mee bekend zijn. Dus pogen mensen het evangelie vaak in hun religieus referentiekader in te passen.

De komende tijd hoop ik een paar verduidelijkende (?) quotes te posten. Hier de start:


Religie: Ik gehoorzaam en daarom kan God me aanvaarden.
Het evangelie: Ik ben aanvaard en daarom kan ik gehoorzamen.

Religie: De basis van mijn motivatie is angst en onzekerheid.
Het evangelie: Mijn motivatie is gebaseerd op dankbare vreugde.

Religie: Ik gehoorzaam God om dingen van Hem te bekomen.
Het evangelie: Ik gehoorzaam God om God Zelf te bekomen – om mijn vreugde in Hem te vinden en meer op Hem te lijken.

Vreest de psalmist of niet?

Ten dage dat ik vrees, vertrouw ik op U;
op God, wiens woord ik prijs.
Op God vertrouw ik, ik vrees niet;
wat zou vlees mij aandoen?
(Psalm 56:4-5)

Kent de psalmist (David is de auteur van Psalm 56) nu vrees of niet?
Ik vrees / Ik vrees niet ...
In zijn vrees verliest hij in elk geval zijn vertrouwen in God niet. Zijn vertrouwen is nog steeds gevestigd op de woorden van zijn trouwe God. Hij prijst het woord van God.

De vertaling van de Naardense Bijbel werpt een mooi licht op deze verzen:

Op de dag dat ik bevreesd word,
zoek ik veiligheid bij u,
bij God, wiens woord ik loof,
bij God weet ik mij veilig, ik vrees niet.
(Psalm 56:4-5)

Soms dreigen we in angst te komen, dreigen we bevreesd te worden ('op de dag dat ik bevreesd word'). Maar dan kennen we een toevlucht: bij onze trouwe God kunnen we veiligheid zoeken zodra we in vreeswekkende omstandigheden gebracht worden. Daar (her)vinden we onze veiligheid en ontdekken we dat vrees niet nodig is.
De Here is mijn licht en mijn heil,
voor wien zou ik vrezen?
De Here is mijns levens veste,
voor wien zou ik vervaard zijn?
(Psalm 27:1)

Lloyd-Jones: "Wie de last voelt bidt"

De man die echt de last voelt is een man die gedrongen wordt om op zijn knieën te gaan en gedrongen wordt om de tegenwoordigheid van God te zoeken. Want hij beseft dat dit een opgave is die God alleen kan afhandelen. Hij kent de last. En een man die een last draagt is een man die bidt.

Dr. Martyn Lloyd-Jones in een preek over Genesis 26:17-18