10 pijnlijke lessen voor een leider

Mark Driscoll zag Mars Hill Church in Seattle uitgroeien tot een gemeente met duizenden gelovigen. We horen graag het succesverhaal, maar durven wel eens vergeten dat er heel wat aan voorafgaat. Driscoll deelt 10 lessen die hij leerde in het proces. Je kan meteen ook het hele artikel lezen (ik beperk me tot de titels en enkele hoofdlijnen): 10 Painful Lessons from the Early Days of Mars Hill Church.

1. Vorm een team

Probeer als leidinggevende niet alles zelf te doen. Denk bij het vormgeven van dit team niet alleen aan de beste mensen die jij hebt, maar gewoonweg aan de beste mensen die er zijn. Denk niet dat leiderschapsposities voor het leven zijn, want anders blokkeer je misschien nieuwe of jonge mensen die nog beter toegerust zijn.

2. Leid vanaf de preekstoel

Je kunt niet zelf iedereen counselen in een 1-op-1-model (daar rust je anderen voor toe). Dit is een overgang van ieders persoonljke raadgever tot missionair prediker.

3. Verwacht dat gemeenteleden ook zelf in het dienstwerk stappen

Elk gemeentelid draagt bij tot het dienstwerk in het dagelijks leven en onder elkaar. Het volstaat niet gewoon naar de kerk te komen en financieel bij te dragen. Gemeenteleden dienen in het evangelie en zíj zijn (!) de gemeente (dit is iets anders dan er gewoon naartoe te gaan). Zij worden daartoe ook toegerust.

4. Werk aan de kerk, niet louter in de kerk

Als je visie en richting moet ontwikkelen, kun je niet alleen maar 'op de werkvloer' aanwezig zijn. Het is nodig om je bijbel te bestuderen, te bidden, zicht te krijgen op de cultuur waar je deel van uitmaakt, ...
Belangrijk: het gaat niet om het relevant maken van het evangelie, wel om de relevantie van het evangelie voor onze cultuur aan te tonen.
Driscoll: "I didn’t seek to make the gospel relevant, but instead to show the relevancy of the gospel to our culture."

5. Leer schrijven

In een kleine gemeente gebeurt quasi alle communicatie verbaal. Als nieuwe mensen toekomen hebben ze echter geen referentiekader van wie je bent als kerk, waar je gaat als kerk/gemeente of wat je gelooft. Werk aan het uitschrijven van het beleid, van waar je voor staat, van wat je gelooft.

6. Focus op wat je nalaat

Wees meer dan een overlever die zich concentreert op de actuele noden. Denk ook na over en werk aan wat je op lange termijn nalaat.
Neem beslissingen in het licht van waar je naartoe wil en niet alleen in het licht van waar je staat.

7. Accepteer groei

Als je groeit brengt dit verandering met zich mee. In elke fase kan dit weerstand oproepen, ook bij jezelf. Durf de pijn van verandering aan.

8. Hou zorg en evangelisatie in evenwicht

Aan elk van de uiteinden van het spectrum bevindt zich een gevaarlijke situatie. Hou dus beide in evenwicht en werk eraan met dezelfde passie en focus.

9. Aanvaard kritiek

Sommigen zullen je bekritiseren omdat je bijvoorbeeld in een grotere gemeente minder aandacht voor hen kunt hebben of omdat zaken anders (moeten) gaan. Aanvaard het gegeven. Het is weliswaar pijnlijk, maar van de weg van Gods missie afdwalen door te luisteren naar hen die dit niet fijn vinden is nog veel pijnlijker. Het gaat nooit om comfort of je goed voelen, het gaat altijd om Jezus.

10. Kies je vrienden

Het kan op een bepaald ogenblik onmogelijk worden om ieders vriend te zijn en je huis voor iedereen open te stellen (zeker als je gemeente een paar duizend leden telt). Dit betekent niet dat je iedereen negeert op een select gezelschap na. Het betekent wel dat je niet op elke uitnodiging of vraag 'ja' moet zeggen.
Als jij of andere leiders niet de vrijheid krijgen om hun vrienden te kiezen, zullen jij en je gemeente te lijden krijgen onder je burnout.
Wees vriendelijk tegenover allen, maar vriend met enkelen. Zoals Jezus: Hij kende veel mensen maar had Petrus, Jakobus en Johannes als zijn vrienden.

Wettisch worden in 7 stappen

1. Maak regels buiten de Bijbel
2. Dwing jezelf om die eigengemaakte regels te houden
3. Pijnig jezelf als je die eigengemaakte regels niet kunt houden
4. Word trots wanneer je je eigen regels wel houdt
5. Benoem jezelf tot rechter over anderen
6. Word boos wanneer mensen je regels breken of er andere regels op na houden
7. Geef de losers slaag

Vertaald van Mark Driscoll, uit een van zijn preken.

Online hoofdstukken van Driscolls 'Doctrine'

Op zijn blog linkt Justin Taylor naar 2 online hoofdstukken uit het nieuwste boek van Mark Driscoll: 'Doctrine - What christians should believe' (over de christelijke leer).

Het ene online hoofdstuk heeft als onderwerp 'de opstanding' (24 pag.), het andere behandelt 'aanbidding' (worship), en telt 35 pagina's.

Hier vind je de links.

Er is ook een officiële 'Doctrine'-website, met links naar de serie preken rond het thema.

Saint Patrick was een zendeling en gemeentestichter

Gisteren 17 maart was de de nationale feestdag van Ierland, Noord-Ierland, Montserrat en de Canadese provincie Newfoundland en Labrador: Saint-Patrick's Day.
Groen is dan de hoofdkleur. In tegenstelling tot wat je misschien afleidt uit de hedendaagse gebruiken op deze dag, was Patrick geen bierbrouwende of -drinkende Ier.
Hij was een gelovige zendeling die heel wat mensen het evangelie bracht en honderden zag tot geloof komen.

Dit zijn twee interessante Engelstalige posts met een korte bio van de 'heilige Patrick':

- op de website van The Resurgence door Mark Driscoll

- door Reid Monaghan van het Acts 29-netwerk

Audiofiles conferentie 'The Call'

Op de site van The Resurgence wordt gelinkt naar de media van een conferentie met als titel "The Call" (de roeping).

De audiofiles staan hier.

Dit zijn de titels en sprekers die je er terugvindt:

Session 1: The Calling of the Planter – Mark Driscoll

Session 2: Great Commision Call to Plant Churches – Scott Thomas

Session 3: The Call to Preach – Matt Chandler

Session 4: The Call to Proclaim the Gospel – PJ Smyth

Session 5: Your Vision is Too Small – Dave Bruskas

Session 6: The Call to Endure – Mark Driscoll

Als goede dingen verworden tot God-dingen

Gisteren poste Justin Taylor een gedeelte uit een preek van Mark Driscoll. Driscoll heeft het over afgoderij en past het in het bijzonder - maar niet uitsluitend - toe op wie in het dienstwerk staat. Hij definieert afgoden als goede dingen die God-dingen werden, wat ze maakt tot ondingen. ("He defines idols as good things turned into God things—which is a bad thing.")

Hij toont dat afgoden tegen ons liegen door zich aan ons te presenteren als Redders en middelaars die ons identiteit kunnen bezorgen en ons rechtvaardig kunnen maken. Maar in werkelijkheid onteren ze God en vernietigen ze mensen.

Driscoll stelt in het bijzonder een aantal vragen over het verafgoden in dienstwerk:

1. Afgoderij van bezoekersaantallen: Verandert je vreugde wanneer je bezoekersaantal verandert?

2. Afgoderij van gaven: Voelt het aan alsof God je nodig heeft en je gebruikt omdat je zo bekwaam bent?

3. Afgoderij van waarheid: Beschouw je jezelf als meer rechtvaardig dan meer eenvoudige christenen (lees: met minder inzicht in de waarheid, JL)?

4. Afgoderij van vrucht: Wijs je naar je succes als bewijs voor Gods goedkeuring over je?

5. Afgoderij van methodes: Verafgood je je methode als je middelaar?

6. Afgoderij van tradities: Welke tradities koester je die een belemmering vormen voor de vooruitgang van het evangelie?

7. Afgoderij van je positie: Word je in de eerste plaats gemotiveerd door Gods glorie of door je functietitel?

8. Afgoderij van succes: Is winnen wat je ten diepste motiveert?

9. Afgoderij van je dienstwerk: Gebruik je de druk van je dienst om je te doen wandelen met God?

10. Afgoderij van de innovatie: Doet het er iets toe of je dienstwerk als uniek beschouwd wordt?

11. Afgoderij van de leider: Wie anders dan Christus vertoon je?

(Bron: Justin Taylor, vrij vertaald)

Voor Driscoll was Avatar de meest satanische film die hij ooit zag

Velen zullen er niet blij mee zijn, maar voor Mark Driscoll (oprichter van Mars Hill Church in Seattle) was Avatar "de meest demonische, satanische film" die hij ooit zag.

Een deel van zijn argumentatie:

See, in that movie, it is a completely false ideology, it's a sermon preached. It's the most popular movie ever made, and it tells you that the creation mandate, the cultural mandate is bad, that we shouldn't, we shouldn't develop culture, that's a bad thing.

Primitive is good and advanced is bad and that we're not sinners, we're just disconnected from the divine life force, just classic, classic, classic paganism, that human beings are to connect, literally, with trees and animals and beasts and birds and that there's this spiritual connection that we're all a part of, that we're all a part of the divine.

It presents a false mediator with a witch. It presents false worship of created things rather than Creator God in absolute antithesis to Romans 1:25, which gives that as the essence of paganism. It has a false incarnation where a man comes in to be among a people group and to assume their identity. It's a false Jesus. We have a false resurrection. We have a false savior. We have a false heaven. The whole thing is new age, satanic, demonic paganism, and people are just stunned by the visuals. Well, the visuals are amazing because Satan wants you to emotionally connect with a lie."

Kijk hier voor het hele stuk en filmpjes van de preek waaruit bovenstaand fragment komt.


UPDATE:

Filip De Cavel stuurde me een mailtje. Ook hij was niet onder de indruk van Avatar, maar "allicht om andere reden dan Driscoll". Voor hem was de review van Jason Clark "aanzienlijk beter".

Waarvoor breng jij offers?

"... het tegengestelde van het evangelie is afgoderij. Afgoderij is iemand of iets anders dan God aanbidden. Met 'aanbidden' bedoel ik dan dat we offers brengen (zoals tijd, energie, geld, gedachten) zodat we dan onszelf aan iemand of iets kunnen geven omdat het onze hoogste prioriteit vormt.

Iedereen is een aanbidder om de eenvoudige reden dat we door God geschapen zijn om te aanbidden en onszelf niet kunnen helpen. Maar omdat we zondaars zijn, zijn we geneigd om geschapen dingen te aanbidden in de plaats van de Schepper God. Romeinen 1:25 leert dat dit de wortel is van alle heidendom/afgoderij, met de woorden 'Zij immers hadden de waarheid Gods vervangen door de leugen en het schepsel vereerd en gediend boven de Schepper'.

Dit is een compleet omdraaien van het doel van onze schepping, dat bestaat uit het aanbidden van God en regeren over het geschapene, zoals blijkt uit Genesis 1:26-28.

Maarten Luther leerde daarom dat afgoderij niet slechts een zonde is, maar eerder DE zonde die de oorzaak is van alle andere zonden. Hij argumenteerde verder dat de eerste twee van de Tien Geboden dit duidelijk maken (Ex.20:10-17). De eerste twee geboden vertellen ons dat er slechts een God is en dat we slechts die God mogen aanbidden, waardoor het ook verboden is om iets in de plaats of bijkomend aan de enige ware God te aanbidden.

Daarom, redeneert Luther, overtreden we de andere geboden en doen we dingen als liegen, overspelig zijn, stelen of begeren alleen als resultaat van het overtreden van de eerste twee geboden. Als we de eerste twee geboden overtreden, dan worden we afgodendienaars die dan zulke dingen aanbidden als imago, bezittingen, rust en plezier, in plaats van God.

De reden dat afgoderij zo verlokkelijk is, is dat afgoden beloven om ons leven de moeite waard te maken, ons geluk te zullen brengen en ons te zullen voorzien van een gevoel van gerechtigheid. Daarnaar verlangen is op zich goed, maar deze verlangens worden zondig als ze ons doel worden in plaats van Jezus, die als enige het leven waard maakt, en ons ware vreugde en gerechtigheid kan geven."

(Uit: Death by Love, Mark Driscoll en Gary Breshears, Crossway, pag. 92-93)

Zegen of vloek

Vandaag leven we onder het nieuwe verbond. In Death by Love schetst Mark Driscoll een aantal zegeningen (Crossway, pag.79-80; vrij vertaald):

- We hebben niet langer een priester nodig omdat we Jezus hebben, die onze Grote Hogepriester is (Hebr.2:17 en 4:14-15)

- Het is niet langer nodig om bloedige offers te brengen omdat Jezus het slachtoffer voor onze zonden is (Joh.1:29)

- We hoeven niet langer de tempel te bezoeken om tot God te naderen omdat Jezus onze tempel is (Opb.21:22)

- We hoeven het pascha niet meer te vieren omdat Jezus ons Paaslam is (1Kor.5:7)

- We hoeven niet langer meer in de gewoonte van zonde te leven omdat we door Jezus heilig gemaakt zijn en nieuw leven verkregen hebben (Hebr.9:26 en 10:10)

Verderop in hetzelfde hoofdstuk heeft Driscoll het over een bedrieglijke vriend uit iemands leven en wat hem mogelijk te wachten staat als hij geen berouw kent over zijn zonde en Jezus niet wil aanvaarden:

1. God heeft geen genadig hart voor hem omdat hij een zondaar is zonder berouw

2. Christus' dood is niet op hem van toepassing en zal dat niet zijn tenzij hij zich van zijn zonde bekeert en Jezus aanneemt

3. Hij is niet gerechtvaardigd en staat daarom schuldig en veroordeeld voor God

4. Hij is een vijand van God

5. Hij is niet verzoend met God

6. Hij is niet gered van de straf die een gevolg is van de zonde, zoals de dood en de hel

7. De toorn van God blijft op hem

8. Blijft hij onbekeerlijk en in ongeloof, dan zal Jezus' bloed hem niet bedekken en zal hij de eeuwigheid doorbrengen in bewuste eeuwige pijn

10 waarheden over verzoeking

1. Satan is echt een vijand

2. Satan zal je zeker een klap verkopen
... vooral als je hongerig bent, geïsoleerd staat en vermoeid bent.
(In de oorspronkelijke Engelse tekst staat er 'Satan will H.I.T. you', met H.I.T. afgeleid van Hungry, Isolated en Tired)

3. Jezus Christus is je glorieuze Strijder-Koning

4. De Heilige Geest is je kracht

5. Bijbelse waarheid is je counterpunch

6. Christus is je identiteit

7. Je kunt altijd nog vluchten

8. Uiteindelijk gaat de satan ervandoor

9. Belijd telkens jij het opgeeft en strijd een nieuwe ronde

10. Het leven is een strijd met vele rondes

Lees hier de oorspronkelijke "10 temptation truths" mét de uitleg erbij van Mark Driscoll.

32 u.: de kerk in Haïti

De toespraak die Mark Driscoll afgelopen zondag gaf, na zijn terugkeer uit Haïti. Met veel beelden en getuigenissen geeft dit ons een zicht op de toestand van de kerken in het land. Duurt 1.15 u., maar laat dit je niet weerhouden.

Video Haïti en waarom kerken een speciale collecte moeten houden

Dit is de video die Mars Hill Church in Seattle zal vertonen om een speciale collecte voor Haïti in te leiden. Mars Hill is de gemeente waar Mark Driscoll een van de verantwoordelijken is. Driscoll trok afgelopen week naar het rampgebied om te overzien hoe er hulp kon geboden worden. Samen met anderen stichtte hij ChurchesHelpingChurches.com.

Hieronder nog de uitleg die The Resurgence-website geeft, waarom een kerk of gemeente een speciale collecte moet houden:

1. Het is bijbels. Galaten 6:10 zegt: "Laten wij dus, daar wij de gelegenheid hebben, doen wat goed is voor allen, maar inzonderheid voor onze geloofsgenoten."

2. Als je wilt dat de mensen in je kerk vrijgevig zijn, wees dan een voorbeeld voor hen door vrijgevig te zijn als voorganger. Als je kerk niet regelmatig en genereus geeft aan dingen als dienstwerk voor barmhartigheid en gemeentestichting, dan is het hypocriet om je mensen te vragen om vrijgevig te zijn.

3. Als leiders in het dienstwerk moeten we een stem geven en klaarheid scheppen in de tragedies waar mensen doorheen gaan via het nieuws. Door onze mensen op een bijbelse manier te instrueren over hoe we hopen te helpen, en hen dan uit te nodigen om daaraan deel te nemen, elk naar eigen vermogen, dan leiden we hen tot hulpverlenen bij dat wat hun hart verbreekt, eerder dan het louter aan te zetten tot treuren. God steekt een passie aan in een leider, die dan de toorts van passie in de kerk brengt en de mensen in vuur en vlam zet voor het goede doel. Eenvoudig gesteld: mensen volgen de passie van hun leider.

Mark Driscoll in USA Today over Haïti

Mark Driscoll trok naar Haïti voor churcheshelpingchurches.

Op de Mars Hill blog vind je meer achtergrondinfo over het waarom van zijn missie (samen met anderen).

Op de site van The Resurgence gaf Driscoll eerder al aan wat hem naar Haïti dreef. Je vindt er tal van gebedspunten voor het land.

Hier lees je het interview dat USA Today met hem had na zijn terugkeer. Driscoll en zijn team waren (terecht) bijzonder geraakt door en kwaad over het lot dat veel jonge kinderen ondergaan in Haïti, vooral jonge meisjes.
Titel van het stuk verklaart waarom: "Youth in lawless Haiti at risk for sex trade, slavery, murder"

Niemand wordt geboren met een theologie, dus ...

"Omdat niemand geboren wordt met een theologie, moet elke generatie de waarheden van de Schrift zelf herontdekken."

(Mark Driscoll in zijn preface op "Death by Love", boek dat hij samen schreef met Gerry Breshears - hier meer info)

Waarom slechte mensen goede dingen doen

Mark Driscoll - die zichzelf omschrijft als "a nobody trying to tell everybody about Somebody" - heeft een column over geloof gekregen in The Washington Post.

Bij zijn 2e bijdrage was de vraag: "waarom doen slechte mensen goede dingen?"
Hier lees je Driscolls antwoord. Tipje van de sluier: Imago Dei.

Nog een fragment:

Only by seeing ourselves between God and the animals can we have both our humility and dignity; there alone are we in the right place--the place God intended for us at creation. By noting our position under God as created beings, we should remain humble toward and dependent upon God. By noting our position in dominion over the rest of creation, we should embrace our dignity as morally superior to animals with moral responsibilities as God's image bearers.

It is vitally important that we know that our place is between God and the rest of creation. In fact, our English word human derives its meaning from the same Latin root word as humility, which means "knowing your place." From that place, we can image God well.

Voor al Driscolls columns in The Washington Post klik je hier.

Driscoll op tv over afgoden/idolen

Mark Driscoll, voorganger van Mars Hill Church in Seattle doet nog eens goed werk op tv. Lees hier over en bekijk de uitzending van ABC Nightline online over afgoderij/idol worship in de VS (en bij ons). Sorry, de reclamespots tussendoor moet je weer even voor lief nemen.

Een sneak peak:
Driscoll: "When the heroes fall, we're devestated ..."

Een vieze romeinse spons

Er was geen greintje medelijden met Hem die zelf vol mededogen is.

Nieuw e-boek: 'The Power of Words and the Wonder of God'

Bij Desiring God vind je nu gratis de pdf van "The Power of Words and the Wonder of God". Met hoofdstukken door John Piper, Sinclair Ferguson, Mark Driscoll, worship pastor Bob Kauflin, counselor Paul Tripp en professor literatuur Daniel Taylor.

Het boek, geredigeerd door John Piper en Justin Taylor, is een neerslag van de National Conference van 2008 van Desiring God. Doel is lezers te helpen hun tong te temmen en bovendien op een gepaste manier hun stiltes aan God op te dragen. De levensveranderende kracht van onze woorden is de rode draad. Met in het bijzonder ook de levensgrote impact die woorden kunnen hebben bij het delen van het evangelie.

Van de website van Desiring God pluk ik nog een korte beschrijving:

Words carry immeasurable significance: The universe was created with a word; Jesus healed and cast out demons with a word; rulers have risen and fallen by their words; Christians have worshiped through words of song, confession, and preaching. Even in our technological age, politics, education, business, and relationships center on words. Since the tongue is such a powerful force—for good or evil—we are wise to ask: What would homes, churches, schools, even the public square be like if we used words with Christian intentionality and eloquence?
'The Power of Words and the Wonder of God' seeks to answer this difficult question.

Klik hier voor de pdf.

1 & 2 Petrus: gratis studiegids (Engelstalig)

Bij TheResurgence (Mark Driscoll) kun je de pdf downloaden van een studiegids over de twee Petrus-brieven.

Meer info hier.

Download van de pdf hier.

Gratis eBook Mark Driscoll: "vader-voorganger"

Mark Driscoll en The Resurgence (Re:Lit) stellen een eBook van 48 pagina's beschikbaar: "Pastor Dad - Scriptural Insights on Fatherhood".

Het gaat om een preek die uitgroeide tot een boek. De beschrijving luidt vrij vertaald:

"Elke vader is een voorganger. Het belangrijkste is dat hij goed zorg draagt voor zijn kudde. In dit boek bekijkt voorganger Mark Driscoll de manieren waarop een vader zijn kinderen goed kan opvoeden."

Download hier de pdf (of lees het boekje online).


Dit is de inhoudsopgave:

Preface

1. Worshiping the God of Our Fathers
2. The Fruitful Vine
3. Cultivating Kids
4. The Masculine Duty to Provide
5. Instruction Followed by Correction
6. Protecting From Sin and Folly
7. Countering Culture