Is He worthy - Andrew Peterson

Een gepaste song voor Pasen... 'Is He worthy' uit 'Resurrection Letters, Vol. I' van Andrew Peterson.

[Verse 1]
Do you feel the world is broken? (We do)
Do you feel the shadows deepen? (We do)
But do you know that all the dark won't stop the light from getting through? (We do)
Do you wish that you could see it all made new? (We do)

[Verse 2]
Is all creation groaning? (It is)
Is a new creation coming? (It is)
Is the glory of the Lord to be the light within our midst? (It is)
Is it good that we remind ourselves of this? (It is)

[Pre-Chorus 1]
Is anyone worthy? Is anyone whole?
Is anyone able to break the seal and open the scroll?
The Lion of Judah who conquered the grave
He is David's root and the Lamb who died to ransom the slave

[Chorus 1]
Is He worthy? Is He worthy?
Of all blessing and honor and glory
Is He worthy of this?
He is

[Verse 3]
Does the Father truly love us? (He does)
Does the Spirit move among us? (He does)
And does Jesus, our Messiah hold forever those He loves? (He does)
Does our God intend to dwell again with us? (He does)

[Pre-Chorus 2]
Is anyone worthy? Is anyone whole?
Is anyone able to break the seal and open the scroll?
The Lion of Judah who conquered the grave
He is David's root and the Lamb who died to ransom the slave
From every people and tribe
Every nation and tongue
He has made us a kingdom and priests to God
To reign with the Son

[Chorus 2]
Is He worthy? Is He worthy?
Of all blessing and honor and glory
Is He worthy? Is He worthy?
Is He worthy of this?
He is!
Is He worthy? Is He worthy?
He is!
He is!

Kerstsong: He who is mighty

Oh, the mercy our God has shown
To those who sit in death's shadow
The sun on high pierced the night
Born was the Cornerstonnee

Unto us a Son is given, unto us a Child is born

He Who is mighty has done a great thing
Taken on flesh, conquered death's sting
Shattered the darkness and lifted our shame
Holy is His name

Oh, the freedom our Saviour won
The yoke of sin has been broken
Once a slave, now by grace
No more condemnation

Now my soul magnifies the Lord
I rejoice in the God Who saves
I will trust His unfailing love
I will sing His praises all my days


Rebecca Elliott and Kate DeGraide
© 2014 Sovereign Grace Praise, Sovereign Grace Music


Download tijdelijk de gitaarakkoorden en bladmuziek gratis (mits registratie) via We are worship USA

Bachs muziek wijst naar God

In hun handboek voor christelijke apologetiek* (Eng.) lijsten de filosofen Peter Kreeft en Ronald K. Tacelli 20 argumenten op voor het bestaan van God. Toen ik voor het eerst las over ‘Het argument vanuit esthetische ervaring’, dacht ik dat het wel goed gevonden was, maar niet echt overtuigend.

Maar hoe meer ik erover nadenk, hoe diepzinniger en overtuigender het me lijkt:

Er is de muziek van Johann Sebastian Bach
Daarom moet er een God zijn.

Ze voegen eraan toe: of je ziet dit argument of je ziet het niet.


Jan Leplae naar Justin Taylor

*Handbook of Christian Apologetics

Zaterdag in Aalbeke: Vaughan Roberts over 'Gods grote plan'

Aanstaande zaterdag staat in O.C. Aalbeke (Aalbekeplaats, routebeschrijving) een Dag van Ontmoeting gepland. Heartcry België organiseert.

Gastspreker dit keer is Vaughan Roberts uit Oxford (UK). Zijn thema: 'de verhaallijn van de Bijbel' of 'Gods grote plan'.
Vaughan Roberts schreef diverse boeken, waaronder 'God's big picture' en 'True Friendship'. Voor zover ik weet, wachten zijn boeken nog op een Nederlandse vertaling.

Welkom vanaf 9.30 u., start programma om 10 u., tweede toespraak om 11.30.
Ook in de namiddag staat een toespraak gepland, dan start het programma om 14 u. Voorziene einde rond 16 u.

Biblefresh - Revd. Vaughan Roberts - 'God's Big Picture' Part I from Evangelical Alliance on Vimeo.

Op deze Dag van Ontmoeting staat ook samenzang op het programma. Be prepared:

With everything - Hillsong United

"WITH EVERYTHING"

Name above names
Lamb that was slain
Beautiful God
The king above kings
God of all things
Beautiful God

And there is no other Name
Like Jesus
Give You all of the praise
Oh Lord Jesus

So let hope rise
And darkness tremble
In Your holy light
That every eye will see
Jesus our God
Great and mighty to be praised

God of all days
Glorious in all of Your ways
Majesty and wonder and grace
In the light of Your Name

So let hope rise
And darkness tremble
In Your holy light
That every eye will see
Jesus our God
Great and mighty to be praised

With everything with everything
We will shout for Your glory
With everything with everything
We will shout forth Your praise

And our hearts they cry
Be glorified
Be lifted high above all names
For You our King
With everything
We will shout forth Your praise!

Oh...Oh...Oh..Oh
Woah...Woah

'He Will Hold Me Fast' / Hij zal me vasthouden

“He Will Hold Me Fast”

- door: The Norton Hall Band

When I fear my faith will fail,
Christ will hold me fast;
When the tempter would prevail,
He will hold me fast.
I could never keep my hold
Through life’s fearful path;
For my love is often cold;
He must hold me fast.

He will hold me fast,
He will hold me fast;
For my Savior loves me so,
He will hold me fast.

Those He saves are His delight,
Christ will hold me fast;
Precious in his holy sight,
He will hold me fast.
He’ll not let my soul be lost;
His promises shall last;
Bought by Him at such a cost,
He will hold me fast.

For my life He bled and died,
Christ will hold me fast;
Justice has been satisfied;
He will hold me fast.
Raised with Him to endless life,
He will hold me fast
‘Till our faith is turned to sight,
When He comes at last!

Bron: Justin Taylor

Nieuw van Sovereign Grace Praise: Lamb of God

Uit: 'Sooner count the stars: worshiping the triune God'

Ons werk is nog niet af... ('Facing a task unfinished')

...We hebben nog een wereld te winnen.

Facing a task unfinished
That drives us to our knees
A need that, undiminished
Rebukes our slothful ease
We, who rejoice to know Thee
Renew before Thy throne
The solemn pledge we owe Thee
To go and make Thee known

Where other lords beside Thee
Hold their unhindered sway
Where forces that defied Thee
Defy Thee still today
With none to heed their crying
For life, and love, and light
Unnumbered souls are dying
And pass into the night

We go to all the world
With kingdom hope unfurled
No other name has power to save
But Jesus Christ The Lord

We bear the torch that flaming
Fell from the hands of those
Who gave their lives proclaiming
That Jesus died and rose
Ours is the same commission
The same glad message ours
Fired by the same ambition
To Thee we yield our powers

We go to all the world
With kingdom hope unfurled
No other name has power to save
But Jesus Christ The Lord

O Father who sustained them
O Spirit who inspired
Saviour, whose love constrained them
To toil with zeal untired
From cowardice defend us
From lethargy awake!
Forth on Thine errands send us
To labour for Thy sake

We go to all the world
With kingdom hope unfurled
No other name has power to save
But Jesus Christ The Lord

We go to all the world
His kingdom hope unfurled
No other name has power to save
But Jesus Christ The Lord

Original Words by Frank Houghton. Original Music by Samuel Wesley. New Words and Music by Keith Getty, Kristyn Getty, Ed Cash, and Fionan de Barra; © 2015 OMF International, Getty Music Publishing (BMI), Alletrop Music (BMI), and Fionan de Barra (all admin. By MusicServices.org)


Keith en Krynt Getty verklaren in de video hieronder het verhaal achter hun lied en hoe zendeling Frank Houghton en de missie naar China hen heeft geïnspireerd.




Lees ook op de website van The Gospel Coalition het interview met de Getty's: 'Why the Gettys Are Re-Introducing the ‘Greatest Missions Hymn Ever Written'

Bedankt aan @michaëlfaes voor de tip!

Aanbiddingsleiders brengen je niet in Gods tegenwoordigheid

Logan Walter legt uit wie dat wel doet en citeert daarbij Hebr. 10:19-25.




Maak kennis met Austin Stone Worship. Dit is een 'collection of worship leaders, musicians, songwriters, storytellers and artists serving and equipping the Church with content rich in theology, mission, and expression.'

Passion Conference 2016: bekijk de video's

De jaarlijkse drukbezochte Passion Conference in Atlanta in de VS is net afgelopen. Bijna alle video's zijn al beschikbaar. Gewoon even inloggen en je kunt ze bekijken.
Naast preken door bekende sprekers valt de goede muziek altijd op. Louie Giglio is de gangmaker-organisator.

Bekijk hier de video's van Passion Conference 2016. (Let op: slechts tijdelijk beschikbaar)

Dit is een sessie van een eerdere editie:





Het was via de video's van de Passion Conference dat ik dankbaar kennismaakte met 'Even so come' in deze versie met Kristian Stanfill:

Though You Slay Me (Shane & Shane)

Though You Slay Me

Lyrics Shane & Shane

I come, God, I come
Return to the Lord
The one who's broken
The one who's torn me apart
You strike down to bind me up
You say You do it all in love
That I might know You in Your suffering

Though You slay me
Yet I will praise You
Though You take from me
I will bless Your name
Though You ruin me
Still I will worship
Sing a song to the One who's all I need

My heart and flesh may fail
The earth below give way
But with my eyes, with my eyes I'll see the Lord
Lifted high on that day
Behold, the Lamb that was slain
And I'll know every tear was worth it all

Though You slay me
Yet I will praise You
Though You take from me
I will bless Your name
Though You ruin me
Still I will worship
Sing a song to the One who's all I need

Though tonight I'm crying out
Let this cup pass from me now
You're still all that I need
You're enough for me
You're enough for me

Though You slay me
Yet I will praise You
Though You take from me
I will bless Your name
Though You ruin me
Still I will worship
Sing a song to the One who's all I need
Sing a song to the One who's all I need

Tot hiertoe met voorsprong de meest originele versie van 'How great thou art' die ik al tegenkwam

'Schep in mij een rein hart' (Ps. 51)

Numeri 15; Psalm 51; Jesaja 5; Hebreeën 12

Schuld. Wat een afschuwelijke last.

Soms torsen mensen een enorm gewicht van subjectieve schuld – d.i. van gevoelde schuld – wanneer ze in werkelijkheid niet schuldig zijn. Veel erger is de situatie waarin ze een enorm gewicht van objectieve schuld dragen – d.w.z. dat ze werkelijk schuldig zijn aan een erge zonde in de ogen van de levende God – en zodanig verhard zijn dat ze het niet weten.

De inleidende zin van Psalm 51 onthult ons dat wanneer David schrijft, hij zich bewust is van zowel objectieve als subjectieve schuld. Objectief gezien heeft hij overspel gepleegd met Batseba en heeft hij de moord beraamd op haar echtgenoot Uria. Subjectief gezien heeft Nathans gelijkenis (2 Sam. 12; zie de overdenking voor 16 september) zijn doel bereikt en in Davids geweten iets van bewustzijn gewekt van de grootte van zijn zonde, en hij schrijft met schaamte.

(1) David belijdt zijn zonde en bidt om genade (51:3-4). Er is geen spoor van de roep om gerechtigheid die enkele van de eerdere psalmen kenmerken. Wanneer we schuldig en ook weten dat we schuldig zijn, dan is er geen andere weg mogelijk en kan ook maar deze weg ons helpen.

(2) David erkent openlijk dat zijn overtreding in de eerste plaats tegenover God is (51:6), niet tegen Uria, Batseba, het kind dat werd verwekt, of zelfs het verbondsvolk dat iets van het oordeel draagt. God bepaalt de maatstaven. Wanneer we die overtreden, dan tarten we Hem. Verder weet David dat hij louter dankzij Gods verkiezende genade op de troon zit. Het verbond verbreken vanuit een positie van door God vergund vertrouwen is nog dubbel zo verschrikkelijk.

(3) David is eerlijk genoeg om te erkennen dat deze opeenvolging van zonden, hoewel bijzonder boosaardig, niet op zichzelf staat. Het brengt aan het licht wat er in het hart is, het is een uitdrukking van onze zondige natuur die we van onze ouders erven. Niets baat als we niet finaal innerlijk worden gereinigd, als ons geen zuiver hart en een vaste geest worden geschonken (51:7-8, 12).

(4) Voor David is dit niet maar gewoon een cerebraal of koud theologisch proces. Objectieve schuld en subjectieve erkenning ervan zijn zodanig met elkaar verweven dat David zich verdrukt voelt: zijn gebeente is verbrijzeld (51:10), hij kan niet ontkomen aan het schrikbeeld van zijn zonde (51:5), en de vreugde over zijn heil is verdwenen (51:14). De transparante eerlijkheid en passie van Davids gebed onthullen dat hij geen blasé zoekt of uiterlijke reiniging.

(5) David erkent de waarde die ligt in het getuigenis over de vergeving, en gebruikt dit als een argument voor God van waarom hij zou moeten worden vergeven (51:14-17).Impliciet is dit natuurlijk een appèl op Gods heerlijkheid.

(6) Hoe doordrongen hij ook is van het offersysteem van het Mozaïsch verbond, toch maakt David zich meer fundamentele prioriteiten eigen. De voorgeschreven offerandes betekenen niets wanneer ze niet gepaard gaan met de offerande van een gebroken geest, een verbroken en verbrijzeld hart (51:18-21).


Eigen vertaling van de overdenking bij 7 mei uit 'For the Love of God - Volume 1'. Dit is een dagboek door D.A. Carson, uitgegeven in 1998 door Crossway Books. Volumes van het dagboek kunnen in het Engels online gevolgd worden via de blog For the Love of God (The Gospel Coalition). For the Love of God volume I is beschikbaar in pdf-formaat voor gratis download via deze link naar For the Love of God Volume I. Met toestemming overgenomen van Crossway, de uitgeverstak van Good News Publishers, Wheaton, IL 60187, www.crossway.org Rechten Nederlandse vertaling: Jan Leplae – Niets van deze vertaling mag overgenomen worden zonder voorafgaandelijke schriftelijke toestemming.

'Gelijk een hinde die naar waterbeken smacht, zo smacht mijn ziel naar U' (Ps. 42)

Numeri 7; Psalmen 42-43; Hooglied 5; Hebreeën 5

Miljoenen christenen hebben de woorden als een refrein gezongen. Miljoenen meer hebben erover nagedacht in hun eigen tijd van Bijbellezen: ‘Gelijk een hinde die naar waterbeken smacht, zo smacht mijn ziel naar U, o God’ (Ps. 42:2).

Het is een beeld dat bijblijft. Je stelt je de reebok voor of de hinde, die het bosgebied verlaat in de schemering van de invallende duisternis, om de dorst te lessen van een hete dag in de koele wateren van een kristalheldere stroom.

Wanneer christenen het beeld op zichzelf hebben toegepast, dan hebben ze een overvloed aan verschillende persoonlijke omstandigheden voor ogen: semi-mystieke verlangens naar een gevoel van het transcendente, moedige Godgerichtheid die ingaat tegen de culturele oppositie, een eenzaam verlangen naar een gevoel van Gods tegenwoordigheid wanneer de hemel wel koper lijkt, een rustige voldaanheid over onze eigen religieuze ervaring, enzovoort.

Maar wat ook de mogelijke toepassingen van dit pakkende beeld, de situatie van de hinde – en van de psalmist ook, zoals we zullen zien – zit vol enorme stress. De hinde nadert de stroom niet voorzichtig voor de gewone voorziening van verfrissing; ze smacht naar water.

De berijmde psalm voegt de woorden toe ‘der jacht ontkomen’; maar daar vinden we hier geen aanwijzing voor, en de toepassing die de psalmist maakt zou minder goed zijn in te passen dan bij een andere mogelijkheid. De psalmist denkt aan een hinde die smacht naar de verfrissende waterstromen gedurende een periode van droogte en honger (zoals in Joël 1:20).

Op dezelfde manier is hij hongerig naar de Heer, uitgehongerd voor de tegenwoordigheid van God, en in het bijzonder hongerig om terug in Jeruzalem te zijn en er te genieten van de aanbidding in de tempel ‘hoe ik optrok in de dichte drom, voor hen uit schreed naar Gods huis, bij jubelklank en lofgezang – een feestvierende menigte’ (42:5).

In plaats daarvan voelt hij zich ‘neergebogen’ (42:6) omdat hij zich ver weg in de Jordaanvallei bevindt, ergens in de buurt van de hoogten van Hermon, in het verre noorden van het land.

Hier moet de psalmist de strijd aangaan met vijanden die hem beschimpen, nog het meest op het vlak van zijn geloof. Ze hekelen hem de hele dag: ‘Waar is uw God?’ (42:11). Het enige dat de psalmist uiteindelijk voldoening kan schenken, is uiteindelijk niet Jeruzalem en de tempel, maar God zelf.

Waar hij zich ook maar bevindt, kan de psalmist nog altijd verklaren ‘Des daags zal de HERE zijn goedertierenheid gebieden, en des nachts zal zijn lied bij mij zijn, een gebed tot de God mijns levens’ (42:9).

Dus bemoedigt hij zichzelf met deze overdenkingen: ‘Wat buigt gij u neder, o mijn ziel, en wat zijt gij onrustig in mij? Hoop op God, want ik zal Hem nog loven, mijn Verlosser en mijn God!’ (42:12).

Zing het refrein, herhaal de oude zinnen. En haal er vertroosting uit wanneer je vecht tegen de donkere moerassen van wanhoop, en God ver weg lijkt.


Eigen vertaling van de overdenking bij 30 april uit 'For the Love of God - Volume 1'. Dit is een dagboek door D.A. Carson, uitgegeven in 1998 door Crossway Books. Volumes van het dagboek kunnen in het Engels online gevolgd worden via de blog For the Love of God (The Gospel Coalition). For the Love of God volume I is beschikbaar in pdf-formaat voor gratis download via deze link naar For the Love of God Volume I. Met toestemming overgenomen van Crossway, de uitgeverstak van Good News Publishers, Wheaton, IL 60187, www.crossway.org Rechten Nederlandse vertaling: Jan Leplae – Niets van deze vertaling mag overgenomen worden zonder voorafgaandelijke schriftelijke toestemming.

'De HERE leeft. Geprezen zij mijn Rots' (Ps. 18)

Leviticus 15, Psalm 18, Spreuken 29, 2 Thessalonicenzen 3

David schreef Psalm 18 nadat de Heer hem had verlost uit de hand van Saul en al zijn vijanden. Het is een blijde, dankbare psalm. Enkele van de thema’s die we al vonden in Psalm 16 en 17 worden hier herhaald. Maar bij de nieuwe elementen in deze psalm horen de volgende.

Ten eerste loopt de taal van deze psalm over van kleurrijke beeldspraak ontleend aan de natuur (in het bijzonder in vv. 7-15) – een vaak voorkomende eigenschap van de Hebreeuwse poëzie.

Toen God antwoordde, ‘toen dreunde en beefde de aarde’; ‘de grondvesten der bergen sidderden en daverden’; ‘Rook steeg op uit zijn neus’ en vuur uit zijn mond. ‘Hij neigde de hemel en daalde neder, donkerheid was onder zijn voeten (18:8-10). Anderzijds: ‘Hij reed op een cherub en vloog en zweefde op de vleugels van de wind’ (18:11). ‘De HERE deed de donder in de hemel weerklinken, de Allerhoogste verhief zijn stem – [hagel en vurige kolen]’. ‘De beddingen der wateren’ werden ‘zichtbaar en de grondvesten der wereld kwamen bloot’ vanwege het blazen van de adem uit de neus van de Heer (18:14-15).

Dit is geweldig. Dat dit beeldspraak is die we vandaag niet snel meer gebruiken, betekent nog niet dat we die niet meer kunnen waarderen, of verstaan wat de psalmist ons vertelt. Gods kracht is onuitsprekelijk; Hij heeft zelfs de natuur zelf onder controle, want die doet slechts wat hij geboden wordt; de meest vreeswekkende vertoningen van macht in de natuur zijn niets meer dan de uitwerkingen van wat Hij opdraagt.

De beeldrijke taal kan worden uitgebreid naar hoe de Heer David uitredde: ‘Hij (…) trok mij op uit grote wateren (18:17) – alhoewel David natuurlijk niet het gevaar liep om letterlijk te verdrinken. Maar het moet meer dan een keer zo hebben aangevoeld, toen Saul en het leger hem dicht op de hielen zaten.

Ten tweede, terwijl veel zinnen in deze psalm in wonderlijke, soms metaforische taal beschrijven hoe God David heeft geholpen, schetsen andere een beeld van God die David versterkt om hem in staat te stellen dat te doen wat hij behoorde te doen. ‘Met U immers loop ik op een legerbende in en met mijn God spring ik over een muur (18:30).

Het is ‘God, die mij met kracht omgordt en mijn weg effen maakt; die mijn voeten maakt als die der hinden en mij op mijn hoogten doet staan; die mijn handen oefent ten strijde, zodat mijn armen een koperen boog spannen. Ook gaaft Gij mij het schild uws heils, en uw rechterhand ondersteunde mij, uw nederbuigende goedheid maakte mij groot (18:33-36).

Misschien dat God ons niet sterkt om oorlog te voeren. Maar in een theïstisch universum belijden we dat God ons kracht geeft om computerprogramma’s te schrijven, administratieve problemen op te lossen, nog maar eens een luier te verversen, om de Griekse tekst van het Nieuwe Testament te bestuderen of om beledigingen te kunnen verdragen.

‘De HERE leeft. Geprezen zij mijn Rots, en verhoogd zij de God mijns heils’! (18:47).


Eigen vertaling van de overdenking bij 11 april uit 'For the Love of God - Volume 1'. Dit is een dagboek door D.A. Carson, uitgegeven in 1998 door Crossway Books. Volumes van het dagboek kunnen in het Engels online gevolgd worden via de blog For the Love of God (The Gospel Coalition). For the Love of God volume I is beschikbaar in pdf-formaat voor gratis download via deze link naar For the Love of God Volume I. Met toestemming overgenomen van Crossway, de uitgeverstak van Good News Publishers, Wheaton, IL 60187, www.crossway.org Rechten Nederlandse vertaling: Jan Leplae – Niets van deze vertaling mag overgenomen worden zonder voorafgaandelijke schriftelijke toestemming.

'Mercy tree' door Lacey Sturm

Een tijd terug hoorde ik voor het eerst van Lacey Sturm via een video met daarin ook nog Billy Graham en Lecrae.
Nu even teruggezocht. De tekst van het lied is een goede voorbereiding op het goede nieuws dat overal nog sterker klinkt in de periode van Pasen: 'death has died and love has won, hallelujah! Jesus Christ has overcome'.

Mercy Tree - door Lacey Sturm

On a hill called Calvary
Stands an endless mercy tree
Every broken weary soul
Find your rest and be made whole
Stripes of blood that stain its frame
Shed to wash away our shame
From the scars pure love released
Salvation by the mercy tree

Verse 2
In the spot between two thieves
Hung the blameless Prince of Peace
Beaten, battered, scarred, and scorned
Sacred head pierced by our thorns
It is finished was his cry
The perfect lamb was crucified
His sacrifice, our victory
Our Savior chose the mercy tree

Verse 3
Hope went dark that violent day
The whole earth quaked at love's display
Three days silent in the ground
This body born for heaven's crown
On that bright and glorious day
When heaven opened up the grave
He's alive and risen indeed!
Praise him for the mercy tree!

Chorus
Death has died, love has won
Hallelujah! Hallelujah!
Jesus Christ has overcome
He has risen from the dead

Verse 4
One day soon, we'll see his face
And every tear, he'll wipe away
No more pain or suffering
Praise him for the mercy tree

(Chorus 2x)
On a hill called Calvary
Stands an endless mercy tree

What if trials of this life are Your mercies in disguise

Laura Story: 'Blessings'


We pray for blessings
We pray for peace
Comfort for family, protection while we sleep
We pray for healing, for prosperity
We pray for Your mighty hand to ease our suffering
All the while, You hear each spoken need
Yet love is way too much to give us lesser things

(Chorus)
'Cause what if your blessings come through raindrops
What if Your healing comes through tears
What if the thousand sleepless nights are what it takes to know You're near
What if trials of this life are Your mercies in disguise

We pray for wisdom
Your voice to hear
We cry in anger when we cannot feel You near
We doubt your goodness, we doubt your love
As if every promise from Your Word is not enough
And all the while, You hear each desperate plea
And long that we'd have faith to believe

Chorus

When friends betray us
When darkness seems to win
We know the pain reminds this heart
That this is not, this is not our home

Chorus

What if my greatest disappointments
Or the aching of this life
Is the revealing of a greater thirst this world can't satisfy
What if trials of this life
The rain, the storms, the hardest nights
Are your mercies in disguise

Radio Nostalgie: I Love You Lord (Petra Praise 2)

I Love You, Lord
Words and music by Laurie Klein

(Chorus)
I love you, Lord
And I lift my voice
To worship You
Oh, my soul rejoice!

Take joy my King
In what You hear
Let it be a sweet, sweet sound in Your ear

Repeat Chorus

I love you, Lord...

(Uit het album Petra Praise 2: We Need Jesus)

HeartSong Cedarville University met 'A mighty fortress'

Lees hier meer over HeartSong.

De oorspronkelijke tekst van het lied is van Maarten Luther, de Engelse vertaling van Frederick H. Hedge.

1. A mighty fortress is our God,
a bulwark never failing;
our helper he amid the flood
of mortal ills prevaling.
For still our ancient foe
doth seek to work us woe;
his craft and power are great,
and armed with cruel hate,
on earth is not his equal.

2. Did we in our own strength confide,
our striving would be losing,
were not the right man on our side,
the man of God's own choosing.
Dost ask who that may be?
Christ Jesus, it is he;
Lord Sabaoth, his name,
from age to age the same,
and he must win the battle.

3. And though this world, with devils filled,
should threaten to undo us,
we will not fear, for God hath willed
his truth to triumph through us.
The Prince of Darkness grim,
we tremble not for him;
his rage we can endure,
for lo, his doom is sure;
one little word shall fell him.

4. That word above all earthly powers,
no thanks to them, abideth;
the Spirit and the gifts are ours,
thru him who with us sideth.
Let goods and kindred go,
this mortal life also;
the body they may kill;
God's truth abideth still;
his kingdom is forever.

'Vertrouw op de HERE met uw ganse hart en steun op uw eigen inzicht niet' (Spr. 3)

Exodus 27; Johannes 6; Spreuken 3; Galaten 2

Spreuken 3 bevat diverse bekende passages.

Veel christenen hebben al gehoord dat ze niet wijs mogen zijn in eigen ogen (3:7).

Het gedeelte dat de tuchtiging van gelovigen door de Heer vergelijkt met de tucht van een vader tegenover zijn zoon in wie hij zich verheugt (3:11-12) duikt ook later weer op in het Nieuwe Testament (Heb. 12:5-6).

Opgroeiend in een christelijk gezin is mij vaak gezegd ‘Welzalig de mens die wijsheid vindt, de mens die verstandigheid verkrijgt … Zij (de wijsheid, noot van de auteur) is kostbaarder dan koralen, al wat gij kunt begeren, kan haar niet evenaren (3:13, 15). Wijsheid is ofwel Gods plan of het gepersonaliseerde middel om de volledige geschapen orde vast te stellen (3:19-20).

Maar de eerste plaats zou moeten gaan naar 3:5-6, een passage die ingekaderd aan veel muren hangt en door vele generaties zondagschoolstudenten uit het hoofd geleerd werd: ‘Vertrouw op de HERE met uw ganse hart en steun op uw eigen inzicht niet. Ken Hem in al uw wegen, dan zal Hij uw paden recht maken’.

Merk op:

(1) Het eerste deel van deze vertrouwde tekst valt de onafhankelijkheid aan bij de wortel van alle zonde. Ons eigen inzicht is onvoldoende en vaak vervormd. Het enige rechte pad is dat je de Here vertrouwt. Dergelijk vertrouwen in de Heer is niet een etherisch subjectivisme; het is een soort levenslange toewijding (‘met uw ganse hart’ zegt Salomo) die zelfzuchtige gezichtspunten achterwege laat en ze inruilt voor de gezichtspunten van de Heer.

In de context van Bijbels geloof betekent dit dat je leert en weet wat de wil van de Heer is, en die wil gehoorzaamt, ongeacht of het nu ‘populair’ is om dit te doen of niet. Verre van een oproep te zijn voor subjectieve leiding, brengt dit vertrouwen van de Heer met je hele hart, met zich mee dat je nadenkt over Gods woord, dit woord in je hart bergt, en leert te denken zoals God denkt – precies zo dat je niet op je eigen inzicht vertrouwt.

Jozua heeft deze les moeten leren aan het begin van zijn leiderschap (Joz. 1:6-9). Van de koningen van Israël werd verwacht dat ze dit zouden leren (Deut. 17:18-20), maar het gebeurde zelden.

(2) De tweede strofe, ‘Ken Hem in al uw wegen, dan zal Hij uw paden recht maken’ vereist meer dan dat we erkennen dat God bestaat en dat Hij voorzienig regeert, of iets dergelijks. Het betekent dat we Hem zodanig erkennen dat zijn wegen en wetten en karakter onze keuzes vormgeven en onze levens besturen. Dan kennen we Hem in al onze wegen – niet uitsluitend in een bepaalde nauwe religieuze sfeer, maar in alle dimensies van ons leven. Het alternatief is Hem verwerpen.

Zo loopt de tweede strofe grotendeels parallel met de eerste. Het resultaat is een rechte koers, bestuurd door God zelf.


Eigen vertaling van de overdenking bij 16 maart uit 'For the Love of God - Volume 2'. Dit is een dagboek door D.A. Carson, uitgegeven in 1999 door Crossway Books. Volumes van het dagboek kunnen in het Engels online gevolgd worden via de blog For the Love of God (The Gospel Coalition). For the Love of God volume II is beschikbaar in pdf-formaat voor gratis download via deze link naar For the Love of God Volume II. Met toestemming overgenomen van Crossway, de uitgeverstak van Good News Publishers, Wheaton, IL 60187, www.crossway.org Rechten Nederlandse vertaling: Jan Leplae – Niets van deze vertaling mag overgenomen worden zonder voorafgaandelijke schriftelijke toestemming.