Posts tonen met het label Luther. Alle posts tonen
Posts tonen met het label Luther. Alle posts tonen

vrijdag 10 mei 2013

HeartSong Cedarville University met 'A mighty fortress'



Lees hier meer over HeartSong.

De oorspronkelijke tekst van het lied is van Maarten Luther, de Engelse vertaling van Frederick H. Hedge.

1. A mighty fortress is our God,
a bulwark never failing;
our helper he amid the flood
of mortal ills prevaling.
For still our ancient foe
doth seek to work us woe;
his craft and power are great,
and armed with cruel hate,
on earth is not his equal.

2. Did we in our own strength confide,
our striving would be losing,
were not the right man on our side,
the man of God's own choosing.
Dost ask who that may be?
Christ Jesus, it is he;
Lord Sabaoth, his name,
from age to age the same,
and he must win the battle.

3. And though this world, with devils filled,
should threaten to undo us,
we will not fear, for God hath willed
his truth to triumph through us.
The Prince of Darkness grim,
we tremble not for him;
his rage we can endure,
for lo, his doom is sure;
one little word shall fell him.

4. That word above all earthly powers,
no thanks to them, abideth;
the Spirit and the gifts are ours,
thru him who with us sideth.
Let goods and kindred go,
this mortal life also;
the body they may kill;
God's truth abideth still;
his kingdom is forever.

dinsdag 9 februari 2010

Waarvoor breng jij offers?

"... het tegengestelde van het evangelie is afgoderij. Afgoderij is iemand of iets anders dan God aanbidden. Met 'aanbidden' bedoel ik dan dat we offers brengen (zoals tijd, energie, geld, gedachten) zodat we dan onszelf aan iemand of iets kunnen geven omdat het onze hoogste prioriteit vormt.

Iedereen is een aanbidder om de eenvoudige reden dat we door God geschapen zijn om te aanbidden en onszelf niet kunnen helpen. Maar omdat we zondaars zijn, zijn we geneigd om geschapen dingen te aanbidden in de plaats van de Schepper God. Romeinen 1:25 leert dat dit de wortel is van alle heidendom/afgoderij, met de woorden 'Zij immers hadden de waarheid Gods vervangen door de leugen en het schepsel vereerd en gediend boven de Schepper'.

Dit is een compleet omdraaien van het doel van onze schepping, dat bestaat uit het aanbidden van God en regeren over het geschapene, zoals blijkt uit Genesis 1:26-28.

Maarten Luther leerde daarom dat afgoderij niet slechts een zonde is, maar eerder DE zonde die de oorzaak is van alle andere zonden. Hij argumenteerde verder dat de eerste twee van de Tien Geboden dit duidelijk maken (Ex.20:10-17). De eerste twee geboden vertellen ons dat er slechts een God is en dat we slechts die God mogen aanbidden, waardoor het ook verboden is om iets in de plaats of bijkomend aan de enige ware God te aanbidden.

Daarom, redeneert Luther, overtreden we de andere geboden en doen we dingen als liegen, overspelig zijn, stelen of begeren alleen als resultaat van het overtreden van de eerste twee geboden. Als we de eerste twee geboden overtreden, dan worden we afgodendienaars die dan zulke dingen aanbidden als imago, bezittingen, rust en plezier, in plaats van God.

De reden dat afgoderij zo verlokkelijk is, is dat afgoden beloven om ons leven de moeite waard te maken, ons geluk te zullen brengen en ons te zullen voorzien van een gevoel van gerechtigheid. Daarnaar verlangen is op zich goed, maar deze verlangens worden zondig als ze ons doel worden in plaats van Jezus, die als enige het leven waard maakt, en ons ware vreugde en gerechtigheid kan geven."

(Uit: Death by Love, Mark Driscoll en Gary Breshears, Crossway, pag. 92-93)

dinsdag 5 januari 2010

Gratis eBooks bij The Book Depository



Op vandaag plaats ik het leeuwendeel van mijn online boekbestellingen bij The Book Depository (vooral omwille van hun gratis levering). Momenteel loopt bij deze leverancier ook een actie voor gratis eBooks.

Onder die gratis boeken vind je onder meer Engelstalige werken van William Booth, William Carey, Maarten Luther, Andrew Murray, Alexander Whyte, G.K. Chesterton, Lilias Trotter en James Hudson Taylor. Het mag dan gaan om werken waarvan de auteursrechten vervallen zijn, soms is het toch handig om ze in pdf gebundeld terug te vinden.

Klik hier en zoek volgens eigen voorkeur verder.

woensdag 22 april 2009

Tien lessen van grote christen geesten

Recent Justin Taylors samenvatting gelezen (Ten Lessons from Great Christian Minds) van een post van filosofieprofessor James Spiegel - Nu vrij vertaald. Taylor verwijst naar het origineel voor een uitdieping van elk punt.

1. Augustinus (5e eeuw):
bedenk dat je een burger bent van een ander koninkrijk

2. Maarten Luther (16e eeuw):
verwacht dat politici corrupt zijn

3. Thomas Aquinas (13e eeuw):
God heeft zichzelf geopenbaard in de natuur

4. Johannes Calvijn (16e eeuw):
God is soeverein, ook over ons lijden

5. Jonathan Edwards (18e eeuw):
God is mooi en alle schoonheid is goddelijk

6. Thomas a’Kempis (15e eeuw):
breng gepassioneerd zelfverloochening in de praktijk

7. John Wesley (18e eeuw):
wees gedisciplineerd en maak optimaal gebruik van je tijd

8. Fyodor Dostoevsky (19e eeuw):
Gods genade kan iedereen bereiken

9. Dietrich Bonhoeffer (20e eeuw):
wees beducht voor goedkope genade

10. Alvin Plantinga (21e eeuw):
je moet moreel hoogstaand leven wil je intellectueel gezond blijven

zaterdag 7 juni 2008

Kerkvaderlijke wijsheid


"Ik heb in Plato en Cicero gezegden gelezen die heel wijs en heel mooi waren; maar ik heb bij geen van beiden gelezen: 'Kom tot mij allen die vermoeid en belast bent'."

- Augustinus



"Onze Heer heeft de belofte van de opstanding niet slechts in boeken geschreven, maar in elk blad van het voorjaar."

- Maarten Luther

maandag 11 februari 2008

God roept. Ook jou?


Heeft God jou tot het dienstwerk geroepen? Hoewel alle christenen geroepen zijn om de zaak van Christus te dienen, roept God toch bepaalde personen om in de gemeente een specifiek ambt te vervullen. Albert Mohler besteedt er aandacht aan op zijn blog.


Paulus schreef naar de jonge Timotheüs dat het streven naar het opzienerschap gelijkstaat met het begeren van een goed werk (1Tim3:1).
Het is een hoge eer om door God geroepen te worden tot het dienstwerk in de gemeente of kerk. Hoe weet je of God je daartoe roept?

Ten eerste is er een innerlijke roeping. Door de Geest spreekt God tot diegenen die Hij geroepen heeft om te dienen als opzieners of dienstknechten in Zijn gemeente.
Maarten Luther beschreef het als "Gods stem, gehoord door het geloof". Wie door God geroepen is weet het door het innerlijk ervaren van leiding, doel en groeiende toewijding.

Charles Spurgeon sprak over een "intens allesoverheersend verlangen voor het werk". Wie door God geroepen is ervaart een groeiende drang om het woord te prediken en te onderwijzen, en om Gods volk te dienen.

Deze drang kan de gelovige doen overwegen of God hem misschien tot het dienstwerk geroepen heeft. Heeft God je begiftigd met het sterke verlangen om te prediken?
Heeft Hij je toegerust met de gaven die nodig zijn voor het dienstwerk? Heb je Gods woord lief en voel je je geroepen om te onderwijzen? Vroeg je Spurgeon ernaar, dan raadde hij aan "niet te prediken als hij kan kiezen. Maar als hij zich gedwongen weet, en hij moet prediken of sterven, dan is hij de man". Dit besef van een dwingende opdracht is een van de belangrijkste kenmerken van een waarachtige roeping.

Ten tweede is er de uitwendige roeping. Baptisten geloven dat God de gemeente gebruikt om "hen te roepen die tot het dienstwerk geroepen zijn". De gemeente beoordeelt en bevestigt de roeping en gaven van de gelovige die zich tot het dienstwerk geroepen meent. Als een gezin in het geloof moet de gemeente de gaven voor het dienstwerk herkennen bij haar leden en er blij om zijn. Ze moet de verantwoordelijkheid nemen om wie door God geroepen werd te bemoedigen om die roeping met vreugde en in gehoorzaamheid te beantwoorden.

Vandaag denken velen eerder aan carrière dan aan roeping. De bijbelse uitdaging om te "kijken naar onze roeping" (1Kor1:28) zou moeten uitgebreid worden van de roeping tot behoudenis tot de roeping voor het dienstwerk.

John Newton, de bekende schrijver van het lied "Amazing Grace" merkte eens op dat "Alleen hij die de wereld maakte, een dienstknecht voor het evangelie kan maken". Alleen God kan een ware dienstknecht roepen en alleen Hij kan de dienstknecht de gaven verlenen die nodig zijn voor het werk. Maar de grote belofte in de Bijbel is dat God ook werkelijk dienstknechten roept, en die dienstknechten als gaven aan de kerk schonk.

Belangrijk hierbij is de veelvoorkomende misvatting rond de wil van God. Sommige modellen van evangelicale toewijding impliceren dat Gods wil iets moeilijks voor ons is om te accepteren. We maken dit soms nog moeilijker door te spreken over "je overgeven" aan de wil van God. Paulus maakt in Rom.12:2 duidelijk dat de wil van God "goed, welbehaaglijk en volmaakt" is. Wie geroepen is om te prediken zal een verlangen krijgen om te prediken en zal ook de gaven krijgen die daarvoor nodig zijn. Daarenboven zal de door God geroepen prediker dezelfde drang voelen als de grote apostel die zei "wee mij als ik het evangelie niet verkondig!" (1Kor.9:16).

Beschouwt uw roeping. Ervaar je dat God je tot het dienstwerk roept, of dit nu is als opziener of voor een andere taak in de gemeente? Heb je een brandend verlangen om het woord te verkondigen, het evangelie te delen en zorg te verlenen aan Gods kudde? Is die roeping bevestigd en word je erin aangemoedigd door de christenen die jou het best kennen?

God roept nog steeds ... Heeft Hij jou geroepen?