Beluister 2 apologetische lezingen van Andy Bannister: over lijden en over de verschillen tussen de god van moslims en van christenen

Het voorbije weekend was auteur en christen apologeet Andy Bannister (UK) van Solas (www.solas-cpc.org) te gast in Menen.

Andy Bannister gaf in CC De Steiger 2 toespraken. 

Met een klik op de titels kun je de lezingen meteen beluisteren in mp3-formaat:

• Aanbidden christenen en moslims dezelfde God? Do muslims and christians worship the same God?
  
  
• Wat is de zin van het lijden? / What is the sense of suffering? 

Deze beide talks zijn in het Engels, met rechtstreekse vertaling naar het Nederlands (consecutieve vertaling) door Claude VanMaelsaeke.

AFGELAST: 28 maart in Menen: apologetische avond met Simon Edwards (Aus)

De zgn. antwoordenavond van 28 maart is geannuleerd omwille van de recentste maatregelen tegen de verspreiding van Corona.

de 2 lezingen van christen-apologeet Simon Edwards uit Australië gaan dus niet door.

Titels van Edwards' lezingen:

- 19.00 u. Kunnen we goed zijn zonder God?
(met nadien Q&A)

- 20.30 u. Zou de wereld veiliger zijn zonder geloof?
(met nadien Q&A)

Wie is Simon Edwards?
Edwards werkt voor RZIM Zacharias Trust (ZachariasTrust.org) als directeur voor de UK. Ook is Edwards Assistant Chaplain van het Oxford Centre for Christian Apologetics. Lees hier de volledige bio van Simon Edwards.

Let op: niet de gebruikelijke lezingenlocatie

Als je gewoon bent om lezingen in Menen te bezoeken, denk er dan aan dat dit evenement niet plaatsvindt in de gebruikelijke zaal, maar wel in:
Zaal Koekuit - Hogeweg 312 - Menen

Gratis toegang, iedereen welkom

Waarom zou ik de Bijbel geloven? Beluister het korte antwoord

Beluister de audio met korte apologetisch antwoord op grote vragen. In deze file: “Waarom zou ik de Bijbel geloven?”

Deze en een eerder geposte audiofile (Is er bewijs voor de opstanding? Is Jezus de enige weg?) komen uit een avond met korte antwoorden op grote vragen uit augustus 2018. In Rekkem waren toen Simon Edwards (AUS) en Alanzo Paul (CAN) te gast.

Beiden zijn werkzaam voor Zacharias Trust.

>>> Waarom zou ik de Bijbel geloven – door Alanzo Paul


Zacharias Trust maakt deel uit van RZIM (Ravi Zacharias International Ministries)

Meer weten of Alanzo Paul? Lees Inner city life, the story of Alanzo Julian Paul

Bron afbeelding: Twitter @alanzo_paul

Is er bewijs voor de opstanding? Is Jezus de enige weg? Beluister de korte antwoorden

Beluister de audio met korte apologetische antwoorden op grote vragen.
Deze antwoorden dateren uit augustus 2018 in Rekkem, met Simon Edwards (AUS, rechts op de foto) en Alanzo Paul (CAN).
Beiden zijn werkzaam voor Zacharias Trust.

In de audiofile beantwoordt Simon Edwards kort een vraag, gevolgd door Alanzo Paul over een andere vraag.

>> Is er bewijs voor de opstanding - door Simon Edwards
>> Is Jezus de enige weg - door Alanzo Paul

Zacharias Trust maakt deel uit van RZIM (Ravi Zacharias International Ministries)

Is geloven rationeel? Beluister de apologetische lezing door Simon Edwards (Zacharias Trust)

Op 18 augustus gaf Simon Edwards (Zacharias Trust) uit Australië in De Steiger in Menen een apologetische lezing.

>> Beluister de mp3: Simon Edwards over "Is geloven rationeel?"


Eerder kwam van dezelfde avond al de mp3 online over 'Waar is God in het lijden?', toespraak gegeven door Alanzo Paul uit Canada.

Zacharias Trust is onderdeel van RZIM, Ravi Zacharias International Ministries. Ook de RZIM-website bevat heel wat Media en er is een RZIM Youtubekanaal.

(Bron foto)

Beluister Alanzo Paul (Zacharias Trust) over "Waar is God in het lijden?"

Op 18 augustus gaf Alanzo Paul (Zacharias Trust) uit Canada in De Steiger in Menen een apologetische lezing.


>> Beluister de mp3: Alanzo Paul over "Waar is God in het lijden"


Zacharias Trust is onderdeel van RZIM, Ravi Zacharias International Ministries. De RZIM-website bevat heel wat Media en er is een RZIM Youtubekanaal.

Bachs muziek wijst naar God

In hun handboek voor christelijke apologetiek* (Eng.) lijsten de filosofen Peter Kreeft en Ronald K. Tacelli 20 argumenten op voor het bestaan van God. Toen ik voor het eerst las over ‘Het argument vanuit esthetische ervaring’, dacht ik dat het wel goed gevonden was, maar niet echt overtuigend.

Maar hoe meer ik erover nadenk, hoe diepzinniger en overtuigender het me lijkt:

Er is de muziek van Johann Sebastian Bach
Daarom moet er een God zijn.

Ze voegen eraan toe: of je ziet dit argument of je ziet het niet.


Jan Leplae naar Justin Taylor

*Handbook of Christian Apologetics

Voddie Baucham in Kortrijk: bekijk de toespraken

Op 6 oktober jl. was de bekende gewezen voorganger en huidig dekaan Voddie Baucham (Zambia/VS) op zijn rondreis door Europa ook te gast in Kortrijk, op uitnodiging van Heartcry België.
Ik leerde heel wat. Dat een squirl eigenlijk een eekhoorn is (en geen vogel) was daarbij maar een detail. En nee, 'Honey, they didn't shrunk the interpreter'.

Baucham behandelde twee thema's. Kijk en luister vooral zelf.

1 Waarom ik kies om de Bijbel te geloven




2 Homoseksualiteit en het Evangelie

Voddie Baucham (US) spreekt donderdag in Kortrijk: Waarom ik kies om de Bijbel te geloven

Donderdag 6 oktober is Voddie Baucham op uitnodiging van Heartcry België te gast in de Evangelische Kerk De Pottenbakker in Kortrijk (Meensestraat 83, 8500 Kortrijk).
Hij spreekt over een apologetisch thema: 'Why I choose to believe the Bible'.

Start toespraak 1e deel: 19.30 u.
Korte pauze rond 20.30 u.
Voorziene einde toespraak 2e deel: 22 u.

Op www.voddiebaucham.org vind je meer materialen van Voddie Baucham.

Maak hier alvast kennis met Baucham:

'Creed' on the World - door Steve Turner

We believe in Marxfreudanddarwin
We believe everything is OK
as long as you don’t hurt anyone
to the best of your definition of hurt,
and to the best of your knowledge.
We believe in sex before, during, and after marriage.
We believe in the therapy of sin.
We believe that adultery is fun.
We believe that sodomy’s OK.
We believe that taboos are taboo.
We believe that everything’s getting better
despite evidence to the contrary.
The evidence must be investigated
And you can prove anything with evidence.
We believe there’s something in horoscopes
UFO’s and bent spoons.
Jesus was a good man just like Buddha, Mohammed, and ourselves.
He was a good moral teacher though we think
His good morals were bad.
We believe that all religions are basically the same-
at least the one that we read was.
They all believe in love and goodness.
They only differ on matters of creation,
sin, heaven, hell, God, and salvation.
We believe that after death comes the Nothing
Because when you ask the dead what happens
they say nothing.
If death is not the end, if the dead have lied, then its
compulsory heaven for all
excepting perhaps
Hitler, Stalin, and Genghis Kahn
We believe in Masters and Johnson
What’s selected is average.
What’s average is normal.
What’s normal is good.
We believe in total disarmament.
We believe there are direct links between warfare and
bloodshed.
Americans should beat their guns into tractors .
And the Russians would be sure to follow.
We believe that man is essentially good.
It’s only his behavior that lets him down.
This is the fault of society.
Society is the fault of conditions.
Conditions are the fault of society.
We believe that each man must find the truth that
is right for him.
Reality will adapt accordingly.
The universe will readjust.
History will alter.
We believe that there is no absolute truth
excepting the truth
that there is no absolute truth.
We believe in the rejection of creeds,
And the flowering of individual thought.
If chance be
the Father of all flesh,
disaster is his rainbow in the sky
and when you hear
State of Emergency!
Sniper Kills Ten!
Troops on Rampage!
Whites go Looting!
Bomb Blasts School!
It is but the sound of man
worshipping his maker.

Fragment uit Ravi Zacharias’ boek 'Can Man Live Without God?', pag. 42-44, ('Kan de mens leven zonder God?'). Steve Turner antwoordt met 'Nee!' ... Maar we proberen het voortdurend.
Steve Turner is een Engels journalist), 'Creed' is zijn satirisch gedicht over de moderne geest.

Een van de wonderen die je nooit opmerkt: water

Sceptici die de waarheid van wonderverhalen in vraag stellen, beseffen niet dat wonderen overal rond hen heen bestaan. Neem nu bijvoorbeeld degenen die smalend doen over Jezus die op het water loopt (Joh. 6:16-24). Ze vergeten dat wat ze slikken in een glas water al een wonder is in en op zichzelf!

Sta hier eens een ogenblik bij stil. In achttien milliliter water (ongeveer twee slokken), zijn er 6 x 10²³ moleculen H2O. Hoeveel is 6 x 10²³? Een goede computer kan zeker 10 miljoen tellingen per seconde uitvoeren. Een dergelijke computer zou twee miljard jaar bezig zijn om tot 6 x 10²³ te tellen.

Bekijk het ook eens anders. Een stapel van 500 bladzijden papier is een paar centimeter hoog. Hoe hoog zou de stapel zijn als de stapel 6 x 10²³ bladzijden zou tellen? Die stapel zou reiken van de aarde tot aan de zon, niet één keer, maar meer dan een miljoen keer. Maar in ongeveer twee slokken water, heeft God zoveel moleculen verpakt.

Ik zou zeggen dat het wonder van op water lopen klein is voor de God die om te beginnen water schiep. C.S. Lewis schreef eens dat een traag wonder niet makkelijker te verrichten is dan een instant wonder. Wat ik werkelijk ongelooflijk vind zijn de verklaringen die sceptici geven aan deze ‘trage wonderen’ van het leven. Ik vind het oneindig veel moeilijker te geloven dat materie uit niets ontstond dan dat God de wereld schiep.


Uit: ‘Jesus among other Gods – Youth edition’ door Ravi Zacharias, uitg. W Publishing, 2000, blz. 70, vrije vertaling Jan Leplae.

Eens dood, nu levend

Een van de cruciale verschillen tussen het Judeo-christelijke wereldbeeld en andere levensbeschouwingen is dat niet een mate van morele kwaliteit ons terug in een goede relatie met God kan brengen. Hierin ligt het verschil tussen moraliserende religies en hetgeen Jezus ons aanbiedt: Jezus biedt niet aan om slechte mensen goed te maken, maar dode mensen levend.

Bron: Ravi Zacharias, Just Thinking, Threads of a redeemed heart

Kol. 2:13 - Ook u heeft Hij, hoewel gij dood waart door uw overtredingen en onbesnedenheid naar het vlees, levend gemaakt met Hem, toen Hij ons al onze overtredingen kwijtschold

Heiligt de Christus in uw harten als Here, altijd bereid tot verantwoording (1 Petr. 3)

Numeri 25; Psalm 68; Jesaja 15; 1 Petrus 3

Een van de dingen die opvallen in 1 Petrus is hoe de wandel van de christen verbonden wordt met het winnen van een publiek voor het evangelie. We zagen dit thema al in de overdenking van gisteren. Christenen moeten op een zodanige manier leven dat zelfs de heidenen niet anders zullen kunnen dan God verheerlijken (1 Pet. 2:12). Het is Gods wil dat ‘gij door goed te doen de mond snoert aan de onwetendheid van de onverstandige mensen’ (2:15).

Hetzelfde thema wordt uiteengezet in hoofdstuk 3. Vrouwen met een ongelovige echtgenoot zouden zich op zo’n manier moeten versieren met een zachtmoedige en stille geest dat hun mannen ‘door de wandel hunner vrouwen zonder woorden gewonnen worden, doordat zij uw reine en godvrezende wandel opmerken’ (3:2).

Zo ook in 1 Petrus 3:8-22. Dit gedeelte bevat een van de moeilijkste teksten uit het Nieuwe Testament (3:18b-21), een waarvan ik niet kan hopen die hier aan te snijden. Maar hij verbindt ook nog maar eens de christelijke wandel met lijden als christen en daarom met het christelijk getuigenis.

Dit betekent niet dat de wandel van de christen een louter utilitaire functie heeft. Christenen moeten zich niet godvruchtig gedragen alleen maar omdat het hun geloofwaardigheid vergroot voor propagandistische doeleinden.

Er zijn veel redenen om goed te doen. We zijn ertoe ‘geroepen’ (3:9); goed doen is een wezenlijk onderdeel van onze identiteit zelf. Bovendien is zegen van God inherent aan een dergelijke wandel (3:9-12). Los van de vreselijke uitzonderingen die (maar al te vaak) voortkomen uit corrupte regimes of rebellenbewegingen, hoeft een burger die goed doet niet te vrezen voor onderdrukking vanwege hen die het strafrechtelijk systeem leiden (3:13).

Wijzelf moeten een rein geweten bewaren voor de levende God (3:16). Bovenal is er het voorbeeld van Jezus Christus (3:17-18).

Maar bovenop al deze redenen om godvruchtige levens te leiden, verbindt Petrus opnieuw de wandel met getuigenis. Zelfs als we onrechtvaardig lijden, zullen we onze levens niet in vrees moeten leiden, zoals heidenen dat moeten doen (3:13). Eerder zullen we in onze tranen de Christus als Here heiligen in onze harten (3:15); we zullen Christus als Heer ‘erkennen’ of ‘eren’.

En in die context zullen we de apostolische vermaning horen: ‘altijd bereid tot verantwoording aan al wie u rekenschap vraagt van de hoop, die in u is’ (3:15).
Dit is vergelijkbaar met de woorden van Paulus, ‘verkondig het woord, dring erop aan, gelegen of ongelegen’ (2Tim. 4:2). Natuurlijk veronderstelt een dergelijke paraatheid een hartsingesteldheid die verlangt om getuigenis af te leggen en een toewijding om te groeien in apologetische bekwaamheid.

Zoals op zoveel andere levensterreinen, leren we best hoe het te doen door het te doen. Maar het directe punt van Petrus is dat als we getuigenis afleggen, we dit moeten doen ‘met zachtmoedigheid en vreze (…) opdat bij al het kwaad, dat men van u spreekt, zij (…) beschaamd gemaakt worden (3:15, 16).


Eigen vertaling van de overdenking bij 16 mei uit 'For the Love of God - Volume 2'. Dit is een dagboek door D.A. Carson, uitgegeven in 1999 door Crossway Books. Volumes van het dagboek kunnen in het Engels online gevolgd worden via de blog For the Love of God (The Gospel Coalition). For the Love of God volume II is beschikbaar in pdf-formaat voor gratis download via deze link naar For the Love of God Volume II. Met toestemming overgenomen van Crossway, de uitgeverstak van Good News Publishers, Wheaton, IL 60187, www.crossway.org Rechten Nederlandse vertaling: Jan Leplae – Niets van deze vertaling mag overgenomen worden zonder voorafgaandelijke schriftelijke toestemming.

Re: Hoe kun je beweren dat er maar 1 waar geloof is?

Dit berichtje dat ik december 2011 al eens postte kwam ik vandaag terug tegen. Het blijft actueel ... Oordeel zelf.

‘Hoe kun je beweren dat er maar 1 waar geloof is?’ Misschien kreeg je die vraag al eens voor de voeten geworpen? Tim Chester (UK) wijdt een kleine serie aan geloofsverdediging. Het geeft een idee van hoe je de vragen van mensen kunt beantwoorden in gevallen waar je slechts een paar minuten tijd krijgt of hebt.

1. Mensen vergelijken religies of geloofsrichtingen wel eens met blinden die een olifant vinden. De eerste blinde voelt aan de zij van de olifant en concludeert dat het om een muur gaat. De volgende voelt de slurf en trekt de conclusie dat het om een slang gaat. Afhankelijk van waar ze voelen concluderen ze dat het een touw, een boom enz is. Het verhaal moet dan zogezegd aantonen dat alle religies de waarheid weerspiegelen, maar dat geen van hen de volle waarheid heeft. Maar als mensen met dit voorbeeld uitpakken, kun je hen best eens vragen ‘Hoe weet je dat er een olifant is?’. Met andere woorden: het verhaal veronderstelt dat er een verlichte verteller is, die objectief tegen de zaken kan aankijken.

2. Soms wordt gezegd: ‘Mocht je geboren zijn in Iran, dan was je nu moslim en geen christen.’ Maar hetzelfde gaat op voor de pluralist. ‘Als jij in Iran geboren was, dan was jij geen pluralist.’ Anders gezegd: je geloof dat alle religies gelijk zijn of misleid zijn is al even cultureel bepaald en sociaal geconditioneerd als mijn geloof in Jezus (en zelfs vandaag nog meer want kerkgangers zijn vandaag een minderheid in onze samenleving)

3. Jezus beweerde dat Hij de enige weg tot God is (Joh. 14:6). Als alle religies tot God leiden, dan was Jezus een leugenaar en is het christendom vals. In dit geval houdt een stelling dat alle religies tot God leiden geen stand.

4. Mensen vragen wel eens of je alle geloven volledig hebt onderzocht voor je besliste om Christus na te volgen. Daarop 2 antwoorden: (1) Je behoeft geen volledige kennis te hebben vooraleer je over iets kunt beslissen dat het waar is. Je hoeft niet alle kranten te lezen en alle ooggetuigen gehoord te hebben om te geloven dat de uitslag van een sportwedstrijd klopt. (2) Ik besliste niet dat het christendom het beste geloof is; Jezus heeft een claim op mijn leven.

5. Vraag mensen wat ze verstaan onder religie. Jezus is niet de zoveelste religieuze figuur maar het einde of het tegenovergestelde van alle religies. Religie gaat immers over een opwaartse beweging van de mensheid naar God toe, maar Jezus staat voor een neerwaartse beweging van God naar de mens toe.

6. Omdat Jezus Gods initiatief naar de mens is, is de boodschap van Jezus een boodschap van genade. Dit is niet afhankelijk van menselijke prestatie maar van Gods genadige en voltooide werk. Dus geeft alleen Jezus geloofszekerheid.

Gelezen bij Zach Nielsen.
Oorspronkelijk gebaseerd op een leermodule uit het materiaal van Porterbrook.

Het Nieuwsblad over Ravi Zacharias in België

Het Nieuwsblad van 3 februari: Wereldberoemde Ravi Zacharias palmt nokvolle aula in


Bij het artikel in Het Nieuwsblad hoort ook een audiofile met een kort interview met Ravi Zacharias

Video: Ravi Zacharias in Leuven (31/1/2012)

Ravi Zacharias in Leuven from CityLife Leuven on Vimeo.

Toespraak van de Indisch-Amerikaanse filosoof en apologeet Dr. Ravi Zacharias over 'The Meaning of Life' van 31 januari 2012 jl. aan de KU Leuven.

Reminder: Ravi Zacharias in België

Komende week is het zover: dan verzorgt apologeet Ravi Zacharias 3 toespraken in België rond het algemeen thema 'De veranderende Europese identiteit'.

Eerder postte ik al een korte bio van Ravi Zacharias en wat videomateriaal.


De Europese tak van RZIM (Ravi Zacharias International Ministries), de organisatie van Ravi Zacharias, heeft een website waar je ook interessant audiomateriaal terugvindt rond verschillende vragen of thema's, zoals 'Is God werkelijk goed?', 'Wat met twijfel?', 'De geloofsrichtingen in de wereld', enz. Dit is de link naar het audiomateriaal op www.RZIM.eu

Ook de gewone www.RZIM.org bevat natuurlijk veel lezens- of beluisterenswaardig materiaal.

De bovenstaande video komt van het Youtube-kanaal van RZIM.



Nogmaals de uitgewerkte agenda voor het Belgische 'Ravi event', deze keer met niet-bevestigde info rond de vertalingen:

+++ Toespraak 1 (in Leuven) +++
De Veranderende Europese Identiteit – De Zin van het Leven
Dinsdag 31 januari 2012 19:30 – 22:30


KU Leuven, aula Pieter De Somer, Charles Deberiotstraat 24, 3000 Leuven
Ravi spreekt hier voor een publiek van studenten en jonge professionals over de zin van het leven.
Daarna is er een Q & A-sessie.
Ik las ergens dat er hier geen vertaling voorzien is, maar weet niet zeker of die info klopt.


+++ Toespraak 2 (in Antwerpen) +++
De Veranderende Europese Identiteit – Navigeren in een moreel divers Europa – Zonder God?
Woensdag 1 februari 2012 19:30 – 22:30


Feestzaal Kielpark, Sint Bernardsesteenweg 113, Kiel-Antwerpen
Hier zou wel vertaald worden naar het Nederlands.


+++ Toespraak 3 (in St.-Genesius-Rhode) +++
De Veranderende Europese Identiteit – Het Christelijke Antwoord
Donderdag 2 februari 19:30 – 22:30


Christian Center Brussels – Waterloosesteenweg 47 – 1640 St.-Genius-Rhode
Op deze locatie is er simultaanvertaling naar het Nederlands en Frans (hoofdtelefoons).


Gratis toegang, maar beperkt aantal plaatsen.

Ravi Zacharias komt naar België

In 2012 komt Ravi Zacharias naar België. Onderstaande video en tekst situeren deze uitstekende apologeet een beetje ...



Ravi is geboren in 1946 in Madras in India. Hij komt uit een geslacht van Hindupriesters. Zijn familie kwam in aanraking met het christendom en aanvaardde door deze ontmoetingen Christus.

Maar Ravi bleef atheïst tot zijn 17e. Op die leeftijd probeerde hij zelfmoord te plegen door vergif in te nemen. In het ziekenhuis kreeg hij een Bijbel en werd hem aangeraden het evangelie van Johannes te lezen. Hij werd getroffen door de kracht van deze woorden.

Vandaag is Ravi op vele terreinen actief. Hij is auteur van vele bestsellers. Enkele van zijn boeken zijn bekroond met hoge prijzen. Verschillende ervan zijn vertaald in het Russisch, Chinees, Koreaans, Thais en Spaans en vele andere talen. Hij heeft een wekelijks radioprogramma: "Let My people think". Het wordt op meer dan 1700 plaatsen in de wereld uitgezonden.

Doordat Ravi van binnenuit op de hoogte is van de grote godsdiensten, spreekt hij over de hele wereld mensen bemoedigend toe. Hij kent het Hindoeïsme en het Boeddhisme. Hij is opgegroeid in de Islamitische wereld en kent daarnaast vele filosofieën en theorieën. Dat maakt dat hij heel sterk is in het beantwoorden van vragen waar mensen uit alle culturen mee rondlopen. Daar zal ook veel tijd voor worden uitgetrokken tijdens zijn verblijf in België.

Ravi heeft vele contacten op hoog niveau. Hij is adviseur van vele politici. Hij spreekt in het "Witte huis, het Pentagon en de Algemene vergadering van de Verenigde Naties.

In België zal Ravi 3 toespraken verzorgen. Algemeen thema is 'De veranderende Europese identiteit'.

Dit is de uitgewerkte agenda:

+++ Toespraak 1 (in Leuven) +++

De Veranderende Europese Identiteit – De Zin van het Leven

Dinsdag 31 januari 2012 19:30 – 22:30
KU Leuven, aula Pieter De Somer, Charles Deberiotstraat 24, 3000 Leuven

+++ Toespraak 2 (in Antwerpen) +++

De Veranderende Europese Identiteit – Navigeren in een moreel divers Europa – Zonder God?

Woensdag 1 februari 2012 19:30 – 22:30
Feestzaal Kielpark, Sint Bernardsesteenweg 113, Kiel-Antwerpen

+++ Toespraak 3 (in St.-Genesius-Rhode) +++

De Veranderende Europese Identiteit – Het Christelijke Antwoord

Donderdag 2 februari 19:30 – 22:30
Christian Center Brussels – Waterloosesteenweg 47 – 1640 St.-Genius-Rhode

Gratis toegang, maar beperkt aantal plaatsen.

Ravi Zacharias beantwoordt vragen moslimstudent

Stevige argumentatie van apologeet Ravi Zacharias. Bezoek de website van Ravi Zacharias International Ministries.

Gezien bij Zach Nielsen

Is er geen God, dan is je leven uiteindelijk zonder zin

"Wat iemand over God gelooft, heeft invloed op al het andere wat hij gelooft.

Toen men Mortimer Adler vroeg waarom het hoofdstuk 'God' in de serie Great Books of the Western World (die hij samenstelde) het langste was van allemaal, merkte hij scherpzinnig op dat het onderwerp 'God' meer implicaties heeft dan enig ander onderwerp.

De vijf belangrijkste vragen in het leven zijn de volgende:

1. Oorsprong: waar komen we vandaan?

2. Identiteit: wie zijn we?

3. Zin: waarom zijn we hier?

4. Moraal: hoe moeten we leven?

5. Bestemming: waar gaan we naartoe?

De antwoorden op deze vragen zijn afhankelijk van het bestaan van God. Als God bestaat, heeft je leven uiteindelijk zin en een doel. Als je leven echt een doel heeft, is er ook echt een goede en een verkeerde manier om het te leiden. De keuzes die je nu maakt hebben niet alleen nu gevolgen, maar ook in de eeuwigheid.

Als er echter geen God is, is je leven uiteindelijk zonder zin. Omdat je leven geen blijvend doel heeft, is er ook geen goede of verkeerde manier om het te leven. En het maakt niet uit hoe je leeft of wat je gelooft - je bestemming is stof."

(Uit: 'Ik heb te weinig geloof om een atheïst te zijn', door Norman L. Geisler en Frank Turek, Ark Boeken, pag. 15)