Vergeven? Niet als ze mij hebben misdaan!

Het Not In My Own Backyard-principe toegepast op de vergeving van zonden. En dan te bedenken dat God ...

The Passing Over of Sins from Sovereign Grace Ministries on Vimeo.

(Bron)

Straks religievergelijking i.p.v. godsdienstles?

Maandag stond in De Morgen:

"Liberalen willen alle religies in godsdienstles"

Hier lees je het volledige artikel.

Zelfs de hel toont Gods glorie

God straft de bozen in de hel. Zo laat Hij het recht zegevieren tegenover allen die weigeren berouw te tonen over hun zonde of weigeren Hem als God te verheerlijken en te danken.

Hoe kan de hel bijdragen tot Gods heerlijkheid?

- De hel bewijst dat God zich aan Zijn woord houdt

- De hel toont Gods oneindige waarde die voor eeuwig blijft (immers: omdat zonde tegen Hem een eeuwige straf krijgt, moet Hij wel ontzettend groot zijn)

- De hel bewijst Zijn almacht om allen die tegen Hem rebelleren te overwinnen

- De hel toont ook hoe ontzettend barmhartig God is tegenover wie op Hem vertrouwen (want Hij bewaart hen voor een zo grote straf)

- De hel houdt de realiteit van de liefde hoog door oordeel uit te oefenen tegen hen die God verwerpen, die God die zelf liefde is

- De hel stelt uiteindelijk hen in het gelijk die geleden hebben om de waarheid van Gods woord te kunnen verkondigen of horen

- De hel toont de enormiteit van wat Jezus volbracht toen Hij stierf om allen die in Hem zouden geloven voor de hel te bewaren die ze eigenlijk verdienden. Indien er geen hel was, dan zou het kruis niet nodig geweest zijn

Francis Chan denkt nederig na over God en de hel

Klei zegt tegen klei hoe de pottenbakker is ...
Francis Chan schrijft een boek. En hij doet dat goed: vanuit een nederige opstelling tegenover de Heer.

Gods gedachten zijn hoger dan onze gedachten, Zijn wegen zijn hoger dan de onze.

Gezien bij Zach Nielsen, die het heeft van Randy Alcorn.

Basics conference en evangelisatie

Parkside Church in Cleveland organiseerde pas een conferentie met als thema 'Doing the Work of an Evangelist': Basics 2011.

Alle toespraken van de conferentie staan hier gebundeld.

Sprekers waren o.a. Alistair Begg, John Dickson en Rico Tice. Die laatste werkt mee aan Christianity Explored, meer dan degelijk evangelisatiemateriaal dat ook in het Nederlands beschikbaar is (kijk hier voor hun Engelstalige website of lees op deze site veel meer over het project en materiaal in het Nederlands).

Lezingen Dato Steenhuis: mp3's

Het voorbije weekend gaf Dato Steenhuis 2 lezingen in CC De Steiger in Menen. Ze kaderden in een reeks van 6 over het Bijbelboek Daniël en zijn boodschap voor vandaag.

Dit zijn de mp3-files (klik op het pijltje om te luisteren of klik met rechtermuisknop om op te slaan op je computer)

- Wees heilig

- Wees trouw

Vrijdag en zaterdag: lezing over het bijbelboek Daniël

Vrijdag 13 en zaterdag 14 mei geeft Dato Steenhuis in CC De Steiger in Menen een lezing over het bijbelboek Daniël. Op vrijdag is het thema "Wees heilig" (gebaseerd op Daniël 5) en op zaterdag "Wees trouw" (hoofdstuk 6).

Dit zijn meteen de laatste lezingen uit de reeks. Ook van de vorige toespraken kun je de mp3-files op deze blog beluisteren. Je vindt ze snel terug via de tags (rechterkolom) of door een gerichte zoekterm in te geven het zoekvenster (rechtsboven).

Audiofiles conferentie Plant!

Justin Taylor linkt naar de toespraken van een conferentie van Sovereign Grace met de titel "Plant!".
Het beeldmerk voor die conferentie was trouwens een leuke toespeling op de tekenfilm Antz.

Sprekers en titels:

•Dave Harvey, “Sending Onesimus“
•Darrin Patrick, “The Call for Men“
•Mark Dever, “Church Planting and the Great Commission“
•C. J. Mahaney, “Profile of a Church Planter“
•Darrin Patrick, “Mistakes in Church Planting“

Hier vind je de audio.

Mp3's Clarus Conference 2011

The Gospel Coalition heeft netjes de mp3-files van de toespraken op de Clarus Conference opgelijst. Het gaat om onderstaande sprekers en titels. Thema was "Scripture: God speaks"

Spreker 1: G.K. Beale

•The Effects of Meditating on God’s Word (Ps. 1)
•How to Guard the Good Deposit of Scripture (2 Tim. 1:13)
•The Centrality of Scripture in Marriage
•Receiving and Resounding God’s Word (1 Thess. 1:6-10)

Spreker 2: Carl Trueman

•The Prophetic Word: What Preaching Is (and Is Not)
•Scripture’s Authority: An Ancient Doctrine
•A Clear and Present Word: Luther and the Clarity of Scripture
•Like Sheep without a Shepherd (Mark 6:30-44)

Klik op deze link voor het lijstje met mp3's.

Of surf naar de Clarus-website. Je vindt er ook audio van vorige edities.

6 kids en geen theorieën meer

"Toen ik jong was had ik zes theorieën en geen kinderen. Nu heb ik zes kinderen en geen theorieën"

- Puntig geformuleerd door Alistair Begg ...

- Ook Kevin DeYoung heeft een opmerkzaam iemand ontmoet die het volgende wist:

"De meeste mama's en papa's denken ofwel dat ze de beste of de slechtste ouders op aarde zijn, en geen van beide klopt."

Gelezen bij Justin Taylor.
Taylor neemt ook het slot over van DeYoungs post, die ik voor het gemak even onvertaald laat:

I just know that the longer I parent the more I want to focus on doing a few things really well, and not get too passionate about all the rest.

I want to spend time with my kids, teach them the Bible, take them to church, laugh with them, cry with them, discipline them when they disobey, say sorry when I mess up, and pray like crazy. I want them to look back and think, “I’m not sure what my parents were doing or if they even knew what they’re were doing. But I always knew my parents loved me and I knew they loved Jesus.”

Maybe it’s not that complicated after all.

David Wilkerson (1931 - 2011)

Woensdag is David Wilkerson in een auto-ongeval om het leven gekomen. De wereldwijd gewaardeerde predikant is voornamelijk bekend door de rol die hij speelde bij de bekering van toenmalig straatbendeleider Nicky Cruz. Dit verhaal werd beschreven in het boek 'Het kruis in de asfaltjungle' en werd later ook verfilmd.

Op de website van Time Square Church lees je het overlijdensbericht door Wilkersons collega in het pastorale team, Carter Conlon.

Hoewel Wilkerson zich bij zijn bijbeluitleg wel eens op het gladde ijs van de speculatie durfde begeven en de bal wel eens missloeg (zie een commentaartje door John Piper), bijvoorbeeld met (te) vergaande profetische uitspraken, is toch een bijzonder bewogen man met een hart voor Christus en het evangelie van ons heengegaan. Hij is nu bij Zijn Heer.

Onze gedachten zijn ook bij zijn familie, in het bijzonder bij David Wilkersons echtgenote Gwen, die ook gewond raakte in het ongeval maar volgens de dokters volledig zal herstellen.

Het filmpje laat je iets proeven van zijn bewogenheid met de wereld en de kerk.



Op de blog van David Wilkerson postte Gary Wilkerson dit bericht naar aanleiding van het overlijden van zijn pa.

Dit is zijn slot:

"Like King David of old, after having served God’s purpose, he died. I know if my father were able to encourage you with his words today, he would invite you to give your all to Jesus, to love God deeply and to give yourself away to the needs of others.

The works he began outlive him. We can all attest to his impacting us—not only in his preaching, writing and founding of world-changing ministries, but in his love, devotion, compassion and ability to stir our faith for greater works."

Hieronder het In Memoriam uit het Reformatorisch Dagblad:

„Jezus houdt van je, en ik ook.” Terwijl het vlijmscherpe mes van bendeleider Nicky Cruz op de keel van ds. David Wilkerson stond, zei de predikant: „Al zou je me in duizend stukken hakken, dan nog zal elk stuk van je blijven houden.”
„Ik dacht dat de man gek was geworden. Normaal sidderde en beefde iedereen die ik in de greep had, maar deze blanke man bleef rustig en vriendelijk”, vertelde Cruz later. „Ik kon het mes gewoon niet doordrukken. Een vreemde machteloosheid maakte zich van me meester.”

Die spannende ontmoeting in het voorjaar van 1958 was het begin van een vriendschap tussen ds. Wilkerson, predikant van een plattelandsgemeente in Pennsylvania, en Nicky Cruz, leider van de gevreesde bende van de Mau Mau. Cruz legde zijn wapens neer, koos voor het dienen van Jezus en steunde sindsdien Wilkerson in zijn evangelisatiewerk.

De woensdag verongelukte David Wilkerson las in het najaar van 1957 een artikel over een proces tegen zeven tieners die behoorden tot een jeugdbende in New York. Zij stonden terecht wegens de moord op een vijftienjarige poliopatient. Dat trof Wilkerson en hij voelde zich geroepen tot het werk onder jeugdige bendeleden, jonge criminelen en verslaafden.

De bekering van Nicky Cruz en enkele andere leden van de Mau Mau bracht inderdaad een grote verandering bij de jeugdbendes in New York. De bendeoorlogen werden beëindigd. Veel jongeren kozen voor het christelijk geloof.

Wilkerson beschreef de geschiedenis van deze opvallende revival in het bekende boekje ”Het kruis in de asfaltjungle”. Dat maakte grote indruk. Het is vertaald in dertig talen en er zijn ruim 50 miljoen exemplaren verkocht.

Naar aanleiding van zijn contact met Cruz richtte de predikant in het voorjaar van 1958 de hulporganisatie Teen Challenge op. Doel was „jongeren uit de goot te trekken en hun de boodschap van Jezus te brengen.” De organisatie is uitgegroeid tot een internationaal netwerk van 400 hulpinstellingen.

Het optreden van Wilkerson inspireerde ook Nederlanders om zich het lot van ontspoorde jongeren aan te trekken. Zowel Teun Stortenbeker (De Hoop) als Theo van der Sluijs (Stichting Voorkom) zei ooit tegenover deze krant dat juist de geschiedenis van Wilkerson en Cruz hen op het idee bracht om iets te doen voor jongeren die op het pad van misdaad en verslaving terecht waren gekomen.

In zijn boodschap voor jongeren drong Wilkerson aan op een fatsoenlijk leven. „Christen zijn betekent je lange haren afknippen, je aanpassen aan een nette levenswijze en breken met moderne muziek. Ook met jazz en beat. Dat is de hartslag van de duivel.”

De oplossing voor iedere verslaafde was volgens hem gedoopt te worden met de Heilige Geest. „Als je aan de naald bent en werkelijk verlangt ervan af te komen, luister dan goed. Dan heb je bovenal de Heilige Geest nodig.”

Het levensverhaal en de boeken van Wilkerson maakten ook op reformatorische christenen indruk. De christelijke gereformeerde prof. dr. J. W. Maris constateerde echter: „Toen ik het boekje voor de tweede keer las, kwam ik tot de schokkende ontdekking dat de betekenis van het Bijbelse woord geloof geheel ontbreekt. Het gaat in het boekje niet zozeer over het voorwerp van het geloof, over Christus, maar over de ervaringen van de gelovige die een groot avontuur met Jezus beleeft.”

Na talloze tournees keerde Wilkerson in 1987 terug naar New York, waar hij de Times Square Church stichtte. Deze gemeente diende hij jarenlang en telt tegenwoordig 8000 leden.

In het voorjaar van 2001 trok de pinkstervoorganger de aandacht toen hij voorspelde dat binnen enkele maanden New York en Pennsylvania door een ramp getroffen zouden worden. Veel mensen zagen de aanslagen van 11 september als de vervulling van deze voorzegging.

Op 27 april, een dag voor zijn tragische dood, plaatste hij zijn laatste ”dagelijkse meditatie” op zijn site, onder het opschrift ”Als alle middelen falen”. „Als alle middelen falen – Zijn liefde blijft”, besloot hij die. „Houd vast aan uw geloof. Sta vast in Zijn Woord. Er is geen andere hoop in deze wereld.”


Via deze blogspot vind je naar het Nederlands vertaalde posts van David Wilkerson. Van daar komt ook de bovenstaande foto.

God leeft en Hij heeft mijn hart

Mijn allerliefste kind!

Wat zal ik zeggen? Een heilig en goed God heeft ons bedekt met een donkere wolk. O dat we toch allen zijn roede kussen en onze handen op onze monden leggen. De Heer heeft het gedaan.

Hij heeft me Zijn goedheid doen bewonderen dat we hem toch zo lang bij ons konden hebben. Maar mijn God leeft en Hij heeft mijn hart.

O welk een getuigenis heeft mijn echtgenoot en jouw vader ons toch nagelaten. We zijn allen aan God gegeven en daar ben ik en wil ik het liefst zijn.

Je toegenegen moeder

Sarah Edwards

Gelezen bij Josh Harris. Hij las bemoedigingen en vertroostingen, gekregen toen zijn moeder een tijd geleden overleed. Daarbij ook bovenstaand vertroostend citaat, oorspronkelijk van Sarah Edwards. Na het overlijden van haar man, Jonathan Edwards, schreef Sarah deze woorden naar haar dochter.

Dag op dag 2 jaar geleden postte ik n.a.v. het overlijden van mijn grootmoeder ook dit stukje over Uitzien naar de hemel.

Jezus leeft en sterft niet meer

Jesus Lives

I no longer fear the grave
Christ has come
Took the sting of death away
Through His saving blood
Though my body fails and my flesh grows weak
Till my final breath, to this hope I’ll cling

Chorus:

Jesus lives and so shall I
I’ll be raised from the dust with Christ on high
Jesus lives no more to die
And when He returns, with Him I’ll rise
Jesus lives

In this fallen world I cry
For the day
When Your glory splits the sky
And You come to reign
All creation waits for that promised hour
When the saints of God are revealed in power

Bridge:

Not death nor any power of hell can separate me from
The love, the love of my Savior

Music by George Romanacce, words by George Romanacce and Bob Kauflin
© 2011 Sovereign Grace Worship (ASCAP)/Sovereign Grace Praise (BMI)


Vrije vertaling:

Jezus leeft

Ik vrees niet langer voor het graf Christus kwam
en nam weg de prikkel van de dood
door zijn reddend bloed
Al faalt mijn lichaam en wordt mijn lijf ook zwak
tot mijn laatste snik houd ik vast aan deze hoop

Refrein:

Jezus leeft en dit is wat ik ook zal doen
Uit het stof word ik opgewekt met Christus die troont
Jezus leeft en sterft niet meer
En wanneer Hij komt, sta ik op met Hem
Jezus leeft

In deze gevallen wereld smacht ik
naar de dag Waarop Uw glorie de hemel splijt
en U komt om te regeren
De hele schepping ziet uit naar dit beloofde uur
Wanneer de heiligen worden geopenbaard in kracht

Brug

Noch dood noch enige macht der hel kan mij scheiden van
de liefde, de liefde van mijn Redder

(Met dank aan Jos Vanlede voor de tip en aanzet)

Voorzichtig zijn met Palmzondag

"Zetten we de puntjes op de i: de menigte die Jezus op Palmzondag onthaalde met Hosanna-kreten is in heel grote lijnen niet dezelfde menigte die op Goede Vrijdag om zijn dood roept met haar 'Kruisig Hem!'.

Dit is een populair punt dat predikers graag maken en wellicht heb ik ook de fout begaan: 'Kijk naar de wisselvallige menigte. Ze zingen liederen voor hem op zondag en vijf dagen later willen ze hem op vrijdag om het leven brengen. Hoe veranderlijk zijn we toch'.

Maar lees alle evangelieverslagen maar eens zorgvuldig (en neem er een paar goede commentaren bij). De opgewonden groep op Palmzondag bestond vooral uit Galilese pelgrims en de grote groep discipelen, niet de menigte van Jeruzalem in het algemeen.

zie Lk. 19:37:
"Toen hij op het punt stond de Olijfberg af te dalen, begon de hele groep leerlingen vol vreugde en met luide stem God te prijzen om alle wonderdaden die ze hadden gezien."

En Mk. 15:40-41:
"Van een afstand keken ook enkele vrouwen toe, onder wie Maria uit Magdala en Maria de moeder van Jakobus de jongere en van Joses, en Salome. Toen hij in Galilea verbleef, waren deze vrouwen hem gevolgd en hadden ze voor hem gezorgd, net als vele andere vrouwen die met hem waren meegereisd naar Jeruzalem."

R.T. France vat het (in zijn boek over Mt.) samen:

Er is geen bewijs hier voor de favoriete commentaar op de wisselvallige menigte die de ene dag 'Hosanna' roept en een paar dagen later 'Kruisig Hem'. Ze zijn niet dezelfde groep. De Galilese pelgrims riepen 'Hosanna' toen ze de stad naderden, de menigte uit Jeruzalem riep 'Kruisig Hem'.

Een gezegende Stille Week toegewenst die dicht bij allerhande glorieuze teksten blijft."

Bron: Kevin DeYoung

Hongaarse parlement keurt omstreden grondwet goed

Het Hongaarse parlement heeft een nieuwe, omstreden grondwet goedgekeurd. De grondwet is omstreden omdat er verwijzingen in staan naar het traditionele gezin, het christendom en God.

262 parlementsleden stemden voor de nieuwe grondwet, 44 tegen. De goedkeuring wordt als een overwinning voor de conservatieve regeringspartij Fidesz van premier Viktor Orban beschouwd. Fidesz beschikt over een tweederdemeerderheid in het Hongaarse parlement. De socialistische en liberale oppositie stemde niet mee. De extreemrechtse partij Jobbik (kleine foto) stemde tegen. De oppositie hekelt het feit dat één partij de grondwet kan herschrijven.

De nieuwe Hongaarse grondwet is controversieel omdat er onder meer verwijzingen naar het christendom en God in staan. Zo staat in de inleiding van de wet te lezen dat God en het christendom de Hongaarse natie verenigen. Volgens tegenstanders van de wet is deze omschrijving discriminerend ten opzichte van atheïsten en andersgelovigen.

De nieuwe grondwet legt ook de basis voor een mogelijk verbod op abortus. De grondwet bepaalt namelijk dat het leven van een foetus "beschermd moet worden vanaf het moment van de bevruchting". De grondwet benadrukt ook de waarden van het traditionele gezin. Kinderen moeten worden geboren in een huwelijk tussen een man en een vrouw. Volgens activisten is het homohuwelijk daardoor onbespreekbaar geworden.

"We hebben een historisch moment beleefd", reageerde parlementsvoorzitter Laszlo Kover op de goedkeuring van de grondwet. "De tekst erkent het christendom als basis van onze samenleving, maar de grondwet garandeert de morele vrijheid." De nieuwe grondwet moet nu nog ondertekend worden door de Hongaarse president Pal Schmitt, een medestander van Orban. Dat zal wellicht op paasmaandag 25 april gebeuren. Op 1 januari 2012 wordt hij van kracht.


Buiten aan het parlement werd een korte betoging gehouden tegen de nieuwe grondwet. De grootste oppositiepartij, de socialistische MSZP die niet meestemde in het parlement, hield een afzonderlijke "plenaire vergadering". De MSZP kondigde aan dat ze eenmaal aan de macht "alle democratische middelen" zou gebruiken om de nieuwe grondwet, ook wel "Orban-grondwet" genoemd, aan te passen.

Eind vorig jaar werd in Hongarije ook al een omstreden mediawet ingevoerd, die als "de meest strenge" van Europa werd beschouwd. De Hongaarse media zouden voortaan streng gecontroleerd worden door een mediaraad die forse boetes mag uitdelen aan media die "onevenwichtige" berichten de wereld insturen.

In februari besliste de Hongaarse regering om de wet aan te passen na kritiek van de Europese Commissie. Maar ook de aangepaste wet blijft op kritiek stuiten, omdat die nog steeds een inbreuk op de persvrijheid zou zijn.

Bron: DeRedactie.be (met beeld- en geluidsfragment)

Tijdsbalk van de Stille Week

Jammer genoeg in het Engels, maar niettemin een interessant overzicht.
Morgen is dus Palmzondag.

Hier vind je het schema in leesbare vorm, met de bijbelverwijzingen erbij (of klik gewoon op de afbeelding hierboven).

Hier staan ook nog meditaties uit 2009 naar aanleiding van de Stille Week - nog steeds actueel.

Hoe jaag je iemand schrik aan die opstond uit de dood?

Christen, je bent gestorven, je bent opgewekt met Christus, je leven is verborgen met Christus in God en je burgerschap is in de hemel. Wat zou een mens je aandoen?
(Kol. 3:3, Kol. 3:1, Fp. 3:20 en Hebr. 13:6)


Je hoort Ravi Zacharias, van wie je meer leest op www.rzim.org
Gezien bij Justin Taylor

Beluister de audio van The Gospel Coalition conference 2011

Thema van deze conferentie is "They testify about me" (Ze getuigen van mij; Jezus en het evangelie prediken vanuit het Oude Testament).

Toespraken handelen onder meer over hoofdstukken uit het boek Ruth, Exodus, Zefanja of Jeremia. Heel wat gerenommeerde sprekers dragen hun steentje bij.

Je kunt de audio-files hier downloaden. Deze keer is ook in vertalingen voorzien: ook Franse en Spaanse versies zijn voorradig. Dat je ook de versies in vereenvoudigd Chinees kunt beluisteren, vermeld ik louter voor mijn Chinese vrienden.

Naomi heeft een plan - en dus hoop!

"Twee dingen vallen op in de strategie van Naomi in hoofdstuk 3 van het boek Ruth.
Het eerste is het feit dat ze een strategie hééft, het tweede is wat die strategie is.

Staan we even stil bij dat nuchtere feit dat Naomi een plan heeft. Dit leert ons iets. Mensen die zich een slachtoffer voelen maken geen plannen. Zolang Naomi zichzelf zag als onderdrukt, zolang ze slechts kon met woorden als "de Almachtige heeft mij veel bitterheid aangedaan", kwam ze niet met een strategie voor de toekomst.

Een van de vreselijke effecten van een depressie is dat we niet in staat zijn om doelgericht vooruit te gaan of hoopvol naar de toekomst te kijken.

Plannen van gerechtigheid vloeien voort uit hoop. Wanneer Naomi zich in hoofdstuk 2 vers 20 bewust wordt van de goedertierenheid van God, wordt haar hoop levend. Wat eruit voortkomt is 'strategische gerechtigheid'.

Ze draagt zorg over Ruth en wil voor haar een plaats van veiligheid en bescherming garanderen. Daartoe maakt ze een plan.

Een van de redenen dat we elkaar moeten helpen 'hopen op God' (Psalm 42:6), is dat alleen hoopvolle gemeentes of kerken plannen en strategieën hebben. Kerken die geen hoop koesteren ontwikkelen een behoudende mentaliteit en boeren maar voort, jaar na jaar.

Maar wanneer een kerk de soevereine goedertierenheid van God over haar opmerkt en ziet voortgaan, dan wordt hoop aangevuurd en gerechtigheid houdt op met gewoon maar het kwade te vermijden en wordt in plaats daarvan actief en strategisch."

(Vrij vertaald van een preek van John Piper)

God is meer dan een meesterlijk schaker

Een van de terugkerende thema's in het Bijbelboek Spreuken is Gods soevereiniteit, soms in een mysterieuze voorzienigheid uitgewerkt.

In Spreuken 19:21 komt bijvoorbeeld het volgende voor:

Een mens maakt allerlei plannen,
wat wordt uitgevoerd, is het plan van de HEER.

In een andere vertaling luidt het:
"In het hart van de mens zijn veel plannen, maar de raad van de HEERE, die houdt stand".

Op zichzelf zou dit kunnen betekenen dat de Here zich een bijzonder goed schaker betoont. Maar dit vers is verbonden met heel wat andere verzen (zoals bijv. 20:24) en dit vereist dat we verder doordenken.

Bijvoorbeeld:

(1) "De HERE heeft alles gemaakt voor zijn doel, ja, zelfs de goddeloze voor de dag des kwaads." (Spr. 16:4)

Bekijken we de breedte van deze uitdrukking. We leven niet in een dualistisch universum waarin twee autonome machten werkzaam zijn; een goede en een boze. Terwijl er een basisverschil is tussen goed en kwaad, regeert toch Gods soevereiniteit. Door welke raadselachtige middelen ook, zodat zelfs de bozen zijn doeleinden dienen - niet in het minst zijn doeleinden in het oordeel. Paulus behandelt hetzelfde thema in Romeinen 9:22.

(2) "Het hart des mensen overdenkt zijn weg, maar de HERE bestiert zijn gang." (Spr. 16:9)

Mensen zijn verantwoordelijk voor hun keuzes en daden. Het hele Spreukenboek behoudt dit perspectief, want anders zouden de fundamentele verschillen tussen wijsheid en dwaasheid, goed en kwaad, de vreze des Heren en de arrogante hoogmoed niet vastgehouden kunnen worden.
Maar tegelijk kan de mens zelfs met alle bedenkselen ter wereld niet ontsnappen aan het bereik van de goddelijke soevereiniteit. Elders lezen we: "Het hart van de koning is in de hand des HEREN als waterbeken, Hij leidt het overal heen, waar het Hem behaagt" (Spr. 21:1).

(3) "Het lot wordt in de schoot geworpen, maar elke beslissing daarvan is van de HERE." (Spr. 16:33)

Dit is een beetje als zeggen dat je zo vaak met de dobbelsteen mag werpen als je wil, maar dat de Almachtige bepaalt wat de uitkomst er van is. Dit is waarom christenen gesproken hebben over 'de mysteries van de voorzienigheid'.
Iemand kan niet oordelen over de morele waarde of uitmundendheid van een bepaalde gebeurtenis, gewoon maar omdat ze zich voordoet, aangezien Gods voorzienigheid regeert over zowel het goede als het boze dat zich voordoet, over elk cijfer dat gegooid wordt.
Om moreel onderscheid te kunnen maken hebben we Gods eigen uitspraken nodig, Zijn woorden, Zijn wet.

(Geredigeerd naar de overdenking van D.A. Carson op 1 april in Vol. 2 van zijn dagboek 'For the Love of God' - je kunt dit dagboek trouwens in het Engels ook online lezen, en wel hier)